Расположите следующие элементы в типовой избе эпохи киевской руси согласно традиции(относительно входа, стен, центра помещения, друг друга и т.д.): иконы, стол, лавки, печь, прялка, сундуки, полати. желательно с объяснением.

центральное место в доме занимала печь. в избе, где печь топили «по–черному», потолка не было: дым выходил в окошко под самой крышей. такие крестьянские избы назывались курными. печь с трубой и изба с потолком были только у богатых. в курной избе все стены были черные, закопченные. оказывается, такие закопченные стены дольше не гниют, изба могла служить сотню лет, да и дров печь без трубы «съедала» меньше.печь в крестьянском доме ставили на опечек– из бревен. внутри выкладывали под – днище, где горели дрова и готовили пищу. верхняя часть печи называлась сводом, отверстие – устьем. печь занимала почти четвертую часть крестьянской избы. от расположения печи зависела внутренняя планировка избы: даже поговорка возникла – «плясать от печки». печь ставили в одном из углов, справа или слева от входа, но так, чтобы она была хорошо освещена. расположение устья печи относительно двери зависело от климата. в местностях с теплым климатом печь ставили устьем к входу, в районах с суровым климатом – устьем к стене.у печи был обязательно шесток, где стояли горшки. на него угли. под шестком в нише хранили инвентарь, лучину, а зимой… там жили куры. были и маленькие ниши для хранения хозяйственных мелочей, сушки рукавиц. здесь был шкаф для хранения кухонной посуды – посудник.другой угол – около двери и напротив окна – был мужским. здесь стояла лавка, на которой хозяин работал, а иногда и спал. под лавкой хранили крестьянское добро. а на стене висела конская сбруя, одежда и принадлежности для работы. угол этот, как и стоявшую здесь лавку, называли коник: на лавке делали узоры в виде конской головы. между печью и боковой стеной под потолком настилали полати, где спали дети, хранили имущество, сушили лук, горох. в крестьянском доме все было продумано до мелочей. специальное железное кольцо вставлялось в центральную потолка избы – матицу, к нему крепилась детская люлька. крестьянка, сидя за работой на лавке, вставляла ногу в петлю люльки и качала ее. чтобы не было , там, где горела лучина, обязательно на полу ставили ящик с землей, куда летели искры.главным углом крестьянского дома был красный угол: здесь висела особая полочка с иконами – божница, под ней стоял обеденный стол. это почетное место в крестьянской избе всегда располагалось по диагонали от печи. входивший в избу человек обязательно устремлял взгляд в этот угол, снимал шапку, крестился и низко кланялся иконам. и только потом здоровалсямебель была самодельная, деревянная, нехитрой конструкции: стол в красном углу размером по числу едоков, лавки, прибитые к стенам, переносные скамьи, сундуки. в сундуках хранилось добро, поэтому в нескольких местах их обивали железными полосами, закрывали на замки. чем больше сундуков было в доме, тем богаче считалась крестьянская семья.мебель была самодельная, деревянная, нехитрой конструкции: стол в красном углу размером по числу едоков, лавки, прибитые к стенам, переносные скамьи, сундуки. в сундуках хранилось добро, поэтому в нескольких местах их обивали железными полосами, закрывали на замки. чем больше сундуков было в доме, тем богаче считалась крестьянская семья.