Характеристика обломова: его отношение к людям

Обломов илья ильич – дворянин «лет 32-33 от роду, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной цели, всякой в чертах лица… мягкость была господствующим и основным выражением… всей души» . обломов целыми днями лежит у себя на диване, ничем не занимаясь. он не способен не только своим имением, но даже собраться и поехать на званый вечер. все это представляет для него большую трудность. важно заметить, что такое бездействие, - сознательный выбор героя: «жизнь: хороша нет ничего глубокого, задевающего за живое. все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены совета и общества! » идеал жизни обломова мы узнаем из главы «сон обломова» . герою снится его детство в родной обломовке: спокойное, мирное, праздное, наполненное любовью и теплотой. путь обломова – типичный путь провинциальных дворян начала 19 века. обломов служил в департаменте, занимался рутинной работой, из года в год ждал повышения. но такая никчемная жизнь была не нужна герою. он выбрал лежание на диване и стороннее созерцание пороков своего времени. душа обломова не лишена мечтательности. он лирик, умеющий глубоко чувствовать. но его образ жизни приглушил эту душевную особенность героя. ненадолго разбудить ее способен только старый друг обломова – штольц. любовь к ольге на время меняет героя до неузнаваемости: «в нем появлялась лихорадка жизни, сил, деятельности… » но «дальнейшее же направление, самая мысль жизни, дело – остается еще в намерениях» . это неудивительно: обломов не способен на деятельную любовь, требующую самосовершенствования. он сам понимает это и, боясь, что ольга разочаруется в нем, провоцирует их разрыв. только агафья пшеницина смогла создать для обломова идеальную жизнь с ощущением заботы, теплоты, праздности: «я прирос к этой яме больным местом: попробуй оторвать – будет смерть» . в доме пшенициной закончилась и жизнь обломова «по-видимому, без боли, без мучений, как будто остановились часы, которые забыли завести» .

ответ:

«слово о полку игореве» является памятником культуры киевской руси.произведение написано неизвестным автором, но пройдя через века оно не перестает возбуждать в сердцах читателей водоворот пылкой любви к родной земле, к своему отечеству.

события, которые   автор изображает в поэме, были достаточно тяжелыми в вехах славянского народа. ведь это годы, на которые пришлась феодальная раздробленность и упадок мощного государства киевская русь. а причиной послужила затуманенность князей поисками наживы, они не имеют единства между собой, враждуют с соседними племенами, тем самым подрывая мощь и силу своего народа. автор с болью описывает поражение войска игоря, которая повлекла набеги кочевыми племенами на подавлены славянские земли. при описании образа князя игоря, воинов, автор пытается показать нам их отвагу и честь. первое, на что обращаешь внимание при анализе героев поэмы — их любовь к родному краю.

главным персонажем произведения выступает князь игорь, что видно уже из самого названия поэмы. князь любит свой родной край и готов даже жизнь за него отдать. игорь святославович — честный и открытый человек, который презирает смерть и готова пойти на все, чтобы спасти родину. исключительную храбрость рыцаря свидетельствует и то, что он не обращает внимание даже на предсказания природы и пренебрегая этой предостережением отправляется в бой. конечно, такие качества князя вызывают симпатию у читателя, однако наряду с такими высоконравственными ценностями прослеживаются и легкомыслие и опрометчивость. игорь имеет воспалительную натуру, и мешает ему полностью оценить ситуацию.

«слово о полку игореве» — действительно глубоко патриотическое произведение, который призывает всех к вечным человеческим ценностям: любви к народу, родине, стремление согласия и , желание жить мирно и свободно. с ярких цельных образов людей, событий и явлений автор сумел заставить читателей задуматься над извечными проблемами, произвел на читателей большое впечатление, что и воспитывает их в духе верности родной земле. это своеобразная ода славе, патриотизма, верности нашему народу, нашим предкам, которая призывает нас вспомнить кем мы являемся на самом деле.

объяснение: