Какие жанры народного творчества используют свои летописи нестро

Летописный жанр – это жанр , существовавший в 11–17 веках.летопись – особый вид повествования по (летам). летописание возникло в xi в. и продолжалось вплоть до xvii в. достигнув значительного развития в xi-xii вв., летописание затем из-за монголо-татарского нашествия приходит в упадок. во многих летописных центрах оно угасает вовсе, в других сохраняется, но носит узкий, местный характер. возрождение летописного дела начинается только после куликовской битвы (1380). летописание дошло до нас в составе более поздних (в основном xiv-xv вв.) летописных сводов. крупнейшим летописным сводом государства является "повесть временных лет" (написанная в начале xii (греч. - время + пишу) – сочинение, знакомившее читателя со всемирной : от сотворения мира до правления византийских императоров и современных им событий . первый хронограф на руси появился в xi в. (не сохранился). на рубеже xv-xvi вв. был создан хронограф (на его основе в 1599 и 1601 гг. написаны еще две пространные редакции), который явился своеобразной энциклопедией. вторая редакция хронографа появилась в 1617 г. в ней были использованы новые источники, большое внимание уделено смутному времени в россии. хронограф широко распространялся в рукописях.ансамблевый жанр – жанр, включающий в себя разнообразные жанры. например, «повесть временных лет» - это ансамблевое произведение, так как в нее входят разнообразные жанры как то: сказание, житие, молитва, собственно летописное повествование, летописная повесть, кодексы, договоры.

Деревня помещиков простаковых. шестнадцатилетний недоросль митрофанушка никак не может закончить свое образование. в доме простаковых живет и софья, сирота и дальняя родственница. простаковы взяли её к себе, чтобы «надзирать за её имением, как за своим собственным» . дядюшка софьи, стародум, уехал в сибирь. на протяжении долгого времени о нём не было никаких известий, и простаковы считают, что он давно умер.

скотинин, дядя митрофанушки, хочет жениться на софье — не потому, что ему нравится девушка, не потому, что он хочет завладеть её деревеньками, но потому, что в этих деревеньках много.. свиней, а до них он большой охотник. а софья ещё не знает, кого ей выбрали в мужья.

софье приходит письмо от стародума. простакова, услышав об этом, крайне раздражена: не сбылись её надежды, дядюшка оказался жив. простакова обвиняет софью во лжи: письмо, дескать, амурное. но проверить утверждение она не может, ибо неграмотна. её муж и брат тоже читать не горазды. их выручает постоялец правдин. он читает письмо, в котором стародум извещает племянницу, что делает её наследницей своего состояния, нажитого им в сибири, которое даёт доходу десять тысяч в год. простакова поражена этим известием. у неё возникает новая идея: выдать софью за своего сына, неуча митрофана.

через деревню простаковых проходят солдаты. их ведёт офицер милон. он встречает здесь своего старого друга, правдина. тот рассказывает, что состоит членом наместнического правления. правдин объезжает округ и особенно обращает внимание на «злонравных невежд» , которые плохо обращаются со своими людьми. именно таких невежд он нашёл в лице простаковых.

милон рассказывает, что он влюблён и более полугода находится в разлуке с любимой. недавно он узнал, что его возлюбленная осталась сиротой и какие-то дальние родственники увезли её в свои деревни.. в тот момент, когда милон говорит об этом, он внезапно видит свою возлюбленную — это софья.
влюблённые рады встрече. но софья рассказывает, что простакова хочет выдать её замуж за митрофанушку. милона терзает ревность. правда, она ослабевает, когда он узнает побольше о своём «сопернике» .

приехавший стародум, беседуя с милоном, убеждается, что имеет дело с достойным человеком. милон просит руки софьи, упоминая о своей «взаимной склонности» с девушкой и получает согласие на этот брак.

имение простаковой передано в государственную опеку за обращение с крестьянами, стародум, софья и милон собираются уезжать. простакова обнимает митрофанушку: «один ты у меня » но сын грубит ей. мать падает в обморок. правдин решает отправить митрофана на службу. очнувшись, простакова причитает: «погибла я » а стародум, указывая на неё, произносит: «вот злонравия достойные плоды! »