Анализ стихотворения джорджа гордона байрона ты кончил жизни путь,,композиция,средства художественной выразительности,звукопись,ритм,размер,рифма,лексика,оценка.)

Анализ стихотворения  «ты кончил жизни путь» байрона  джордж гордон байрон, известный поэт, признан родоначальником философского  романтизма в мировой . произведения этого талантливого представителя романтизма вдохновляли великого поэта а.с. пушкина. возникновению этого течения у поэтов появилась возможность более открыто и свободно раскрываться и показывать ценность человеческой личности в лирике.темы поэзии байронатемы одиночества, разлада между отдельной личностью человека и обществом, желания свободы и борьбы за нее являют собой этого направления. именно этими мотивами пропитана романтическая и мелодичная поэзия байрона.возможность более страстно и открыто проявлять себя и собственну позицию, сделало многогранную поэзию байрона отчасти бунтарской. ведь поэт не только на словах декламировал о справедливости и свободе, сам байрон принимал активной участие в повстанческой освободительной борьбе греков и итальянцев. этому его лирика пропитана духом свободы и неустанной борьбы за нее, он говорит об этом не пустыми, красивыми речами – нет, он вкладывает в стихотворения собственный опыт, пережитые им эмоции и чувства и обремененную тяжестью душу.  одним из таких стихотворений является «ты кончил жизни путь…».патриотическое стихотворение «ты кончил жизни путь…»это патриотическое произведение пропитано внутренним бунтом поэта, которому пришлось пережить тягости борьбы и сражений. стихотворение вокруг личности героя, который боролся за честь своей родины и трагически погиб в этой жестокой борьбе.в «ты кончил жизни путь…» байрон воспевает самоотверженность и смелость народного героя, жизнь которого продолжается и после смерти – его подвигу народ будет хранить о нем вечную память.стихотворение полнится патриотическим пафосом, посредством него байрон передает эмоциональную торжественность этого события. таким образом, поэт показывает, что герой погиб не зря, он боролся за свободу своего народа и свою собственную, и после его героической смерти народ будет вспоминать о нем в своих песнях, легендах и стихотворениях.байрон выступает от имени целого народа, эмоциональными восклицаниями и яркими эпитетами, которые присущи патриотической лирике, он прославляет подвиг солдата и передает отношение народа к этому.величие победы и героизм в стихотворениипри этом важно отметить, что в стихотворении не встречается тяжелых и грустных мотивов, если и есть печаль – то она светлая и легкая. в смерть героя байрон вкладывает величие победы и торжество свободы, ради которых и сражался солдат.отсутствием пессимизма и отчаяния поэт хотел подчеркнуть смелость и самоотверженность настоящих героев – тех, которые без каких-либо сомнений вступают в бой, готовые погибнуть за свою страну и свои идеалы.это и обуславливает торжественный тон всего произведения, который можно назвать манифестом настоящего героизма и истинной победы, ведь смерть во имя идеалов и свободы родной страны означает не поражение, а победу. как и в стихотворении «ты кончил жизни путь…», так и во многих других своих произведениях гражданской лирики джордж байрон воспевает героизм людей, их самопожертвования и хочет, чтобы память о них навеки осталась в его поэзии. 

франческо петрарка - итальянский поэт, явившийся предтечей европейского гуманистического движения, авторитетнейший арбитр своего времени - появился на свет 20 июля 1304 г. в городе ареццо. туда переехал изгнанный из флоренции за политические убеждения его отец, флорентийский юрист. поездив по провинциальным тосканы, родители осели в авиньоне (франческо тогда было 9 лет).

оказавшись во франции, он становится учащимся школы, овладевает латынью, интересуется древнего рима. по окончании обучения в 1319 г. юный петрарка постигает азы права – поначалу в монпелье, позднее в университете болоньи. там он пробыл до 1320 г., до смерти отца. юриспруденция не представляла большого интереса для петрарки, поэтому, окончив университет, он так и не начал практиковаться. двадцатилетний франческо принял сан священника: несмотря на то, что его интересовала классическая , нужно было найти источник средств к существованию; т.к. отец ему не оставил ничего.

после того как петрарка поселился при папском дворе в авиньоне, произошло его сближение с влиятельной семьей колонна. здесь же, в авиньоне, в местной церкви, в апреле 1327 г. произошло событие, которое изменило его биографию и подарило миру множество прекрасных лирических стихов. здесь он впервые увидел девушку лауру, любовь к которой освещала его жизнь до самой смерти.

чувства оказались неразделенными, и во многом поэтому петрарка покинул авиньон и переселился в воклюз, где его ждало уединение. слава и поддержка колонна ему с церковных синекур стать обладателем небольшого дома, располагавшегося в долине р. сорга, где им в общей сложности было прожито с небольшими перерывами 16 лет, с 1337 по 1353 г.

творения петрарки получили такую широкую известность, что сразу несколько городов - рим, неаполь, и париж - одновременно пригласили его к себе, чтобы короновать лавровым венцом. торжественная церемония была проведена в 1341 г. на римском капитолии. примерно год прожив при дворе аццо ди корреджио, пармского тирана, петрарка возвратился в воклюз. мечта о возрождении былого величия древнего рима сподвигла его на проповеди, призывающие к восстановлению римской республики. из-за этого отношения с могущественными покровителями из семейства колонна были испорчены, и петрарка уехал в италию. по этой стране он дважды путешествовал довольно продолжительное время (1344-1345 и 1347-1351). в 1353 г. поэт навсегда уехал из воклюза в связи с вступлением на папский престол иннокентия vi, который из-за увлечения петрарки  вергилием  счел его чародеем.

петрарке предлагали кафедру во флоренции, но он предпочел переехать в милан, где выполнял мисстю дипломата при дворе висконти. покинув этот город в 1361 г. и предприняв несколько попыток возвратиться в авиньон, а также обрести пристанище в праге, франческо петрарка в итоге на протяжении 5 лет, в 1362-1367 гг., проживал в венеции, где жила семья его незаконнорожденной дочери. почти каждый год он ездил путешествовать в италию, проводя там довольно много времени.

последний период биографии петрарки связан с жизнью при дворе франческо каррара; временами он жил в падуе, в небольшой пригородной деревушке арква. там он, не дожив всего лишь одного дня до 70-летнего юбилея, в ночь с 18 на 19 июля 1374 г. скончался прямо за столом, держа в руке перо.

франческо петрарка оставил после себя богатейшее лирическое наследие. главным его произведением считается «книга песен» («канцоньере»), красной нитью которой проходят его чувства к лауре, а также любовь к славе, которая всегда его вдохновляла. образ лауры стал новаторским для итальянской поэзии: героиня стихов больше не была абстрактным, неземным идеалом, а являлась земной, реальной женщиной. стихи из сборника «канцоньере» стали точкой отсчета современной поэзии. петрарка наряду с  боккаччо  и  данте  являлся создателем итальянского языка. его творческое наследие, которое принято называть петраркизмом, наложило огромный отпечаток на последующее развитие всего континента.

петрарка был личностью чрезвычайно многогранной - не только поэтом, прекрасным знатоком античности, но и ценителем природы, путешественником, мыслителем, ученым. он был одним из первых, кто говорил о том, что поэт имеет гражданское призвание, ратовал за торжество разума, воспевал человеческую красоту. в его поэзии проявилось все лучшее, созданное человеческой мыслью в эпоху, предшествующую ренессансу.