Вчем смысл стихотворения тютчева "святая ночь на небосклон "? его подтекст.

«святая ночь на небосклон взошла…» фёдор тютчев святая ночь на небосклон взошла, и день отрадный, день любезный как золотой покров она свила, покров, накинутый над бездной. и, как виденье, внешний мир ушел… и человек, как сирота бездомный, стоит теперь, и немощен и гол, лицом к лицу пред пропастию темной. на самого себя покинут он — ум, и мысль осиротела — в душе своей, как в бездне, погружен, и нет извне опоры, ни предела… и чудится давно минувшим сном ему теперь все светлое, живое… и в чуждом, неразгаданном, ночном он узнает наследье родовое. анализ стихотворения тютчева «святая ночь на небосклон взошла…» ночь — важнейший символ тютчевской поэзии. в ее понимании поэт опирается на древнегреческую традицию. в античной мифологии богиня нюкта (никта) — дочь хаоса. среди ее собственных детей называются гемера (день), танатос (смерть), харон (перевозчик душ умерших людей через подземную реку стикс в царство аида). без нюкты и ее отпрысков не представляется возможной мировая гармония, немыслим мир. «святая ночь на небосклон вошла…» — не просто картина смены дня ночью. в нее органично вписан человек. в стихотворении тютчева он предстает перед читателями бездомной сиротой. обездоленность особенно остро ощущается им в ночное время. немощный и голый стоит человек «лицом к лицу пред пропастию темной», погруженный в собственную душу как в бездну. таким образом в произведении «святая ночь на небосклон вошла…» поэт объединяет космогонические мифы с миром человеческой души. стихотворение начинается с противопоставления дня и ночи. из этой антитезы возникает новая тема — философское самосознание человека. согласно древнегреческой мифологии, хаос представляется как персонификация изначального состояния мира до того момента, как в нем появилось что-либо. в античности слово не воспринималось в распространенном сейчас значении. хаос не считался беспорядком, путаницей. в стихотворении «святая ночь на небосклон вошла…» говорится не о конкретном человеке, а о человеке вообще. лирический герой страдает от одиночества, оказывается в мире, где не действуют законы разума. живое и светлое кажется ему минувшим сном. в ночи человек узнает «наследье родовое», ведь федор иванович воспринимает хаос в качестве начала не только вселенной, но и общества. в 1859 году фет в журнале « слово» опубликовал статью «о стихотворениях ф. тютчева». поэзию своего современника он сравнивает с ночным звездным небом. сопоставление это неслучайно. образ ночи встречается в огромном количестве стихотворений тютчева, причем в совершенно разной лирике — любовной, природной, общественно-политической. исследователи иногда условно делят «ночную» поэзию федора ивановича на две категории: произведения, отражающие внутренний мир человека, и произведения, где говорится о «космическом сознании». стихотворение «святая ночь на небосклон вошла…» вбирает в себя обе темы, представляя собой глубокое и точное философское высказывание тютчева.

прочитай , может понадобиться

Объяснение:

....посмотри