Какие примеры смелости мы видим на картине последний день помпеи

Триумф, слава, признание – все это пришло к живописцу карлу брюллову в 1833 году.он представил взору современников свое уникальное полотно «последний день помпеи». увидевшие эту картину впервые приходили в восторг и замешательство, такие противоречивые чувства вызывала она. перед брюлловым преклонялись, он стал притчей во языцех, о нем писали газеты. в мировой живописи картина «последний день помпеи» стала громким и смелым заявлением о том, что живопись стоит в одном ряду с другими мировыми шедеврами. к. брюллов "последний день помпеи"в 1833 году полотно выставлялось в милане, в 1834 – в парижском салоне, в эрмитаже и петербургской академии художеств. о картине говорила вся европа. брюллов стал самым знаменитым человеком в италии. а академия художеств признала полотно лучшим произведением xix века. в европе картиной любовались, а в россии она стала еще и предметом национальной гордости, мощным толчком для дальнейшего развития живописи. о «последнем дне помпеи» упоминали пушкин и гоголь. брюллов учился живописи в италии. в 28 лет у него возник замысел величественного полотна, посвященного трагической гибели целого города во время извержения вулкана. так художник начал работать над «последним днем помпеи». сюжет хоть был и не совсем традиционным, но вполне должен был удовлетворить строгие академические требования. тема так захватила молодого художника, что он посвятил немало времени изучению . были и исследования, и ознакомление с работами археологов, и с описаниями плиния младшего. шесть лет труда, множество этюдов и эскизов, внутренние переживания художника и его безудержное творчество дали свой результат. перед взорами людей предстало монументальное полотно, в полной мере показывающее и бушующую стихию, и всю трагичность положения людей, и их величие и духовную красоту. мысли, чувства и интересы карла брюллова в полной мере нашли свое воплощение. центральный сюжет картины к. брюллова "последний день помпеи" все полотно состоит из нескольких эпизодов, гармонично вписанных в панораму гибнущего города. люди бессильны перед стихией. они на грани жизни и смерти и не могут уже что-то изменить. именно в этот момент застал художник своих героев. они хотели жить, любить, творить, но смерть неизбежна. в такой ситуации остается сохранить мужество и человеческое достоинство. сильные протягивают руки слабым: женщины обнимают своих детей, молодые старцам, мужчины – женщинам. люди остаются людьми, мужественными и милосердными, даже в таком ужасном положении.образы помпеян прекрасны. на многих из них лежит оттенок реализма, ведь написаны они с живых натур современников брюллова. есть здесь и его автопортрет. это художник, который даже в такой трагический момент не смог бросить свой короб с красками и кистями. после появления полотна брюллова в россии повысился интерес к живописи. теперь этот вид искусства интересовал не только художников, но и самые широкие круги общества. картина волновала, увлекала, не оставляла равнодушными. после этого многие живописцы поняли, каким мощным средством воздействия на сердца и умы людей они . общественная роль живописи возросла именно после появления «последнего дня помпеи». к. брюллов "последний день помпеи". правый сюжетшедевр брюллова проложил пути и к новому пониманию сюжета. впервые на полотне было изображено реальное событие. для его воссоздания автор долго изучал источники и археологические находки. такая правдивость стала новаторством во всей живописи. мастер использовал ее, чтобы глубже раскрыть тему и выразить отношение современников к прошлому. основным героем картины был не конкретный человек, а весь народ в конкретный момент. при этом художник мастерски передал контраст между новым и старым, жизнью и смертью, человеческим разумом и слепым могуществом разъяренной стихии. романтическая направленность, смелость сюжета и высокое мастерство художника брюллова обеспечили картине «последний день помпеи» всемирную славу и признание.

Торговля, как процесс обмена товарно-материальными ценностями, известна начиная с каменного века. как в то время, так и сейчас, сутью торговли является предложение к обмену, либо к продаже товарно-материальных, а также нематериальных ценностей с целью извлечения выгоды из этого обмена. торговля возникла с появлением разделения труда, как обмен излишками производимых продуктов, изделий. обмен сначала носил натуральный характер; с возникновением денег возникли предпосылки для установления товарно-денежных отношений. торговля является одним из самых могущественных факторов процесса. нет такого периода в , когда она не оказывала бы в большей или меньшей степени влияние на общественную жизнь. начиная со скромного обмена внутри страны и кончая раскинувшейся по всему миру сетью сложнейших коммерческих операций, разнообразные виды торговых сношений всегда так или иначе реагируют на различные стороны общественной жизни. гипотеза бюхера, , что в начале культурного развития торговый обмен неизвестен, что его не знала или почти не знала вся древность, что в средние века торговля ограничивалась ближайшим кругом, и ценности от производителя непосредственно переходили к потребителю, что сложные торговые сношения не старше современного государства, — эта гипотеза, как доказал эдуард мейер, совершенно не соответствует фактам. торговля у первобытных народов торговля — один из наиболее верных показателей культурного уровня народа. если в его обиходе торговые отношения занимают место, то и общий культурный уровень его высок — и наоборот. этнография знает немного народов, которым торговля не была бы известна хотя бы в самой элементарной форме. таким народом являюлись аборигены огненной земли, которым до знакомства с европейцами и в значительной степени даже позже незнакома была сама идея торговли. наряду с ними стояли многие из австралийских дикарей. цейлонские ведды даже придя в соприкосновение с культурными пришельцами, могли додуматься только до самого первобытного вида обмена, который летурно называл commerce par depots (торговля путем складочных мест) . как только усложнятся материальные условия жизни, как только появятся орудия и вообще зачатки промышленности, возникает и идея обмена. летурно ищет происхождение торговых сношений в обычае обмениваться подарками. несомненно одно: характер обмен получил не сразу. первоначально он имел символическое значение, санкционируя союз, мир, дружбу, вступление в более близкие отношения. первый признак, по которому можно судить, что обмен начинает получать хозяйственное значение — это установление обычая обмениваться предметами более или менее равноценными или считающимися равноценными. быть может, чтобы отличить обмен, как таковой, от символической мены, дикари ввели в обычай те складочные места, которые уже геродот отмечает у ливийцев и которые и по настоящее время встречаются, кроме веддов, у эскимосов, у полинезийцев, у африканских мавров, в абиссинии. уже у дикарей мы встречаем в эмбриональной форме два существенно необходимых условия для развития торговли: специализацию промышленности и монету. роль последней в разных местах играют драгоценности, украшении (раковины) , меха, рабы, скот и пр.