По татарскому какое творчество у татарского народа и какие

Республика татарстан располагает богатейшим -культурным наследием. сочетание, по крайней мере, четырех типов культурных взаимовлияний (тюркского, финно-угорского, болгарского и а также двух религий (ислама и христианства) определяет уникальность этих мест, своеобразие искусства, а также культурных и ценностей.в искусстве и культурном наследии народа как в зеркале отразились жизнь и быт наших предков, национальные особенности, идеалы красоты и религия, изменение социально- условий и контакты с другими .говоря об наследии и культуре, следует иметь в виду, что наряду с общими культурными традициями, существуют различные этнические группы татар с присущими им особенностями. казань же являлась духовным центром основной этнической группы татарского народа - казанских татар, ставших основой в формировании татарской нации. выражением эмоциональной и эстетической жизни народа выступают обряды и праздники. традиционно праздничная культура татар включала в себя как религиозные (курбан-байрам, ураза-байрам, рамазан), так и светские праздники, отмечаемые в определенное время года.календарный цикл национальных праздников и обрядов татарского народа начинается с науруза, который праздновали в день весеннего равноденствия (21 марта) по солнечному календарю. шакирды (ученики медресе) обходили дома с песнями-пожеланиями благополучия и здоровья и в ответ получали угощение от хозяев.вскоре после науруза наступала пора весеннего сева - самое красивое время года, - устраивали праздник сабантуй. сабантуя такая же древняя, как и сам наш народ. уже в 921 году посол, прибывший в булгары из багдада, знаменитый исследователь ибн фадлан, описал этот булгарский праздник в своих трудах. уже за две недели до праздника начинался сбор подарков для победителей, подготовка к празднику. "скакун заранее чует приближение сабантуя" - говорит татарская поговорка. кульминацией праздника был майдан - состязания в беге, прыжках, национальной борьбе - керэш, и, конечно, конные скачки, воспетые в стихах и песнях, вызывающие восхищение и восторг - украшение татарского праздника.в начале лета наступала пора особых праздников встречи родственников - джиенов, которые приезжали накануне и оставались на 3-4 дня. вечером проходили молодежные гулянья с песнями и танцами, и веселыми играми, завязывались знакомства парней и девушек, намечались будущие брачные пары.особо почитаемыми считались мусульманские праздники. самым значительным из них является курбан-байрам. это праздник жертвоприношения в память о готовности пророка ибрагима принести в жертву аллаху своего сына. за несколько недель до праздника начинают откармливать жертвенное животное, считается обязательным приготовить еду из мяса.ураза-байрам отмечается по завершении тридцатидневного поста в месяц рамазан. с утра, отведав сладостей, мусульмане отправляются в мечеть, а вечером устраивается праздничное семейное застолье.тема национальных праздников широко освещена в народном фольклоре, сказаниях и баитах, в произведениях татарских писателей, композиторов и художников. с 1992 г. два религиозных праздника курбан байрам (мусульманский) и рождество (христианский) включены в официальный праздничный календарь республики татарстан. по сей день жива традиция празднования сабантуя. традиционные народные праздники обогатились новыми, в которых нашли отражение социальные и политические изменения в обществе. главным из них стал день республики, 30 августа. именно в этот день в 1990 году татарстан принял декларацию о государственном суверенитете. день республики отражает в себе и старинные традиции и современность. это память о прошлом и устремление в будущее. в этот день расцветают города и села республики, весь многонациональный народ татарстана собирается, чтобы увидеть праздничное театрализованное представление под открытым небом с обычаями и традициями, конными скачками, национальной борьбой, выступлениями ансамблей старинных инструментов и фольклорных групп.

X=-5                y=4 x=0                  y=2 x=5                y=0