Какие важнейшие события произошли в щёлкове

Савроматы были одним из скифских народов, частью скифского мира — так же, как европейские скифы, азиатские саки и другие объединения североиранских кочевников. священная книга зороастрийцев авеста упоминает савроматов под именем «сайрима» и называет их кочевниками, «которые не знают власти верховных правителей». действительно, савроматы отставали от соседних скифов в общественном развитии, у них еще не было государства. в vii-v вв. до н.э. савроматы переживали этап разложения родового строя. углублялось имущественное и социальное неравенство. во главе племен стояли вожди, опиравшиеся на дружины из военной знати.  особенностью савроматов было высокое положение женщин, их активное участие в общественной жизни и военных действиях. древние писатели часто называют савроматов народом. геродот пересказал легенду об их происхождении от браков скифских юношей с амазонками — легендарным племенем женщин-воительниц. эта легенда была призвана объяснить, почему савроматские женщины ездят верхом, владеют оружием, охотятся и выступают на войну, носят одинаковую с мужчинами одежду и даже замуж не выходят, пока в бою не убьют врага. савроматские женщины могли возглавлять племена и исполнять жреческие функции. ученые полагают, что савроматский род был материнским, и счет родства на этапе разложения родового строя велся еще по женской линии. впоследствии, когда на основе савроматских племен возникли новые сарматские союзы, признаки матриархата исчезли. сарматское общество стало патриархальным.  в iv в. до н.э. в евразийских степях восточнее волги началось формирование мощных сарматских объединений. кроме самих савроматов, в новые союзы вошли их ближайшие восточные соседи и родственники — племена исседонов, саков, массагетов и дахов, пришедшие из зауралья и средней азии. одной из причин передвижения сако-массагетских племен был поход александра македонского в среднюю азию, состоявшийся в 330-328 гг. до н.э. македонское завоевание нарушило политические и хозяйственные связи кочевников с оседлым населением. скифские племена средней азии, не желавшие подчиниться завоевателям, были вынуждены искать новые территории для пастбищ, новых соседей-земледельцев. однако создание воинственных сарматских союзов невозможно объяснить только перемещением племен в восточной части скифского мира. главная причина — в уровне общественного развития. в iv в. до н.э. сарматы вступили в период военной демократии, который европейские скифы пережили в эпоху переднеазиатских походов. возглавившая племенные союзы военная аристократия стремилась укрепить свою власть захватом новых пастбищ и контролем над богатыми земледельческими странами. уже на рубеже iv и iii вв. до н.э. началось активное наступление сарматов на северное причерноморье, северный кавказ и среднюю азию.  сарматы были типичными кочевниками. они разводили овец и лошадей, почти не держали крупного рогатого скота. занятия земледелием получили распространение уже в ходе завоевания новых территорий. сарматские ремесленники хорошо владели приемами обработки дерева, камня и кости, цветных металлов и железа. через савроматские земли шли торговые пути, связывавшие разные части скифского мира.  успех сарматских завоеваний был бы невозможен без передового вооружения и военного искусства. сарматский период в военного дела — это время, когда увеличивается значение тяжеловооруженной конницы и приемов ближнего боя. основу войска ранних сарматов все еще составляли легковооруженные конные лучники, одетые в кожаные латы и шлемы. но военное превосходство сарматов было создано дружинами тяжеловооруженных всадников. численность таких отрядов и их роль в сарматском войске постоянно возрастала. защищенный панцирем из металлических или роговых пластинок и коническим шлемом, знатный сарматский воин опрокидывал противника копьем и добивал его длинным всадническим мечом. своих рослых породистых коней сарматские рыцари тоже облачали в специальные доспехи.  длинные мечи сарматы носили на левом боку, а на правом — короткие кинжалы, похожие на скифский акинак. большинство наконечников стрел сарматы отливали из бронзы, но с iii в. до н.э. все большее распространение получали железные наконечники. в колчанах из сарматских погребений археологи находят по несколько сотен стрел.