Составить сообщение о городе керчь.

Ород керчь занимает восточное побережье керченского полуострова, общая площадь территории города составляет 108 кв. км. местность керчи рельефная, с множеством холмов и оврагов, в центре территории находится гора митридат, а также самая высокая точка восточного крыма — мыс фонарь. в керчи мягкий, близкий к субтропическому, климат — мягкая зима и знойное лето с высокой влажностью и частыми ливнями. местность и растительный покров керчи можно охарактеризовать как степь. в основном здесь растут типичные степные травы — ковыль, клевер, полынь, зато на садовых участках часто выращивают гранат, инжир, виноград. засажена растительностью значительная часть городской территории, в многочисленных парках можно встретить кустарники шиповника, боярышника, тёрна. в керчи не такое большое разнообразие животного мира, в основном все обладатели фауны — это мелкие грызуны и птицы. впрочем водоплавающих птиц в городе довольно много, в их числе разные подвиды диких лебедей, чайки, жаворонки и хищные птицы — степной орёл и пустельга.

Мы подходим к человеку с тремя разными измерениями его существования: биологическим, психическим и социальным. ' биологическое выражается в морфофи-зиологических, генетических явлениях, а также в нервно-мозговых, и некоторых других процессах человеческого организма. 'под психическим понимается внутренний духовный мир человека -- его сознательные и бессознательные процессы, воля, переживания, память, характер, темперамент и т, д. но ни один аспект в отдельности не раскрывает нам феномен человека в его целостности. человек, говорим мы, есть разумное существо. что же в таком случае представляет его мышление: подчиняется ли оно лишь биологическим закономерностям или только социальным? любой категорический ответ был бы явным : человеческое мышление являет собой сложноорганизованный биопсихосоциальный феномен, материальный субстрат которого, конечно, поддается биологическому измерению (точнее, ), но содержание его, его конкретная наполненность -- это уже безусловное взаимопереплетение психического и социального, причем такое, в котором социальное, опосредствуясь эмоционально-интеллектуально-волевой сферой, выступает как психическое. социальное и биологическое, существующие в нераздельном единстве в человеке, в абстракции фиксируют лишь крайние полюсы в многообразии человеческих свойств и действий. так, если идти в анализе человека к биологическому полюсу, мы «спустимся» на уровень существования его организменных (, ) закономерностей, ориентированных на саморегуляцию вещественно-энергетических процессов как устойчивой динамической системы, стремящейся к сохранению своей целостности. в этом аспекте человек выступает как носитель биологической формы движения материи. но ведь он не просто организм, не просто биологический вид, а в первую очередь субъект общественных отношений. если, таким образом, идти в анализе человека к его социальной сущности, начиная от его морфологического и уровня и далее к его и духовной структуре, то мы тем самым переместимся в область социально-психологических проявлений человека как личности. организм и личность-- две неразделимые стороны человека. своим организменным уровнем он включен в природную связь явлений и подчиняется природной необходимости, а своим личностным уровнем он обращен к социальному бытию, к обществу, к человечества, к культуре.