Мне нужен доклад на тему почитай родителей,среднего размера содержания,жду ваших !

Родители суть благословенные орудия творца; через них мы получили от бога жизнь и бытие. следовательно, почитать родителей — значит почитать самого творца. вот как велики для нас родители наши и как велико должно быть от нас почтение к ним! поэтому и обращаться с ними всегда и во всяком случае мы должны не только с учтивостью, но и с почтением, как с особами, священными для нас. протоиерей гоигорий дьяченко (xix   когда ребенок не признает родителей за своих благодетелей и не любит их — далее при том, что у его родителей есть страх божий,— то как он может любить и чтить бога — своего великого благодетеля и отца всех людей? ведь осознать великие божии благодеяния в детском возрасте непросто.старец паисий святогорец (1924-1994).  кого тебе и почитать, как не родителей? твои родители суть великие твои благодетели,— показывай им свою достойную во всю твою жизнь. поминай болезни и труды их, в твоем воспитании подъятые, и будь им за то . знай точно, что ничем за их благодеяние, тебе оказанное, воздать не можешь. многое они тебе одолжили, много и ты им должен. всякое послушание им оказывай. никакого дела без их совета и соизволения не начинай, да не без успеха будет начатое твое дело. берегись бесчинно перед ними поступать, слова говорить и дела непристойно делать стыдись и берегись. крайне берегись грубым словом и делом оскорбить их, но со всякой учтивостью говори им и отвечай, имея в сердце любовь и почтение к ним. если за что-либо наказывают тебя и ты знаешь подлинно, что виноват в этом, признавай свою виновность со смирением и с кротостью претерпи наказание: наказывают тебя для того, чтобы ты был добр и исправен. если же знаешь свою невиновность и совесть твоя тебя оправдывает, то объявляй свою невиновность со всякою учтивостью и смирением. кротость твоя везде разумна да будет, да познают, что ты чадо их доброе и послушное.во всякой нужде и в недостатке не оставляй их, но им и послужи им, а паче в старости. какие немощи в них увидишь, каковые случаются и добрым людям, молчанием прикрывай; но если и что соблазнительное увидишь, крайне берегись осудить и иному объявить о том. не подражай в этом деле хаму, сыну ноеву, который, видя наготу отца своего, пошел поведать братьям своим; но последуй симу и иафету, братьям его, которые прикрыли наготу отца своего и не видели ее (быт. 9,23).будь и ты как не видящий, когда что увидишь в своих родителях.если провинишься и как-нибудь оскорбишь их не медли, но тотчас со смирением проси прощения, да не подпадешь суду божию. ибо если у всякого человека, оскорбленного нами, должно нам просить прощения и примириться с ним, по слову христову, то тем более должно так поступать с родителями нашими, которых мы должны любить и почитать более других.святитель тихон задонский (1724-1783).                 это все что я

исполнение наказания есть составная часть исполнения обвинительного приговора, и со вступлением его в законную силу начинают реализовываться нормы уип. упп призвано обеспечить осуществление правосудия, в то время как уип в определенной мере обеспечивает реализацию результатов правосудия, поскольку регулирует исполнение приговора в части наказания. обе отрасли права оперируют общим понятийным аппаратом, имеют смежные институты и нормы: освобождение от отбывания наказания по болезни, удо от наказания, замена наказания более мягким, изменение условий содержания осужденных к лишению свободы и т. разграничение упп и уип определяется тем, что уип регулирует досудебную процедуру реализации данных смежных институтов, а упп – судебную.

ну это вроде бы как