Нужен доклад на тему - что изменилось в российской империи к концу xix века?

Вторая половина xix в. характеризуется крупными территориальны­ми изменениями российского государства. россия продолжает активное продвижение в регионы дальнего востока, средней азии и кавказа.в 1857 г. под руководством наместника на кавказе князя а.и. ба­рятинского шло систематическое наступление войск на пози­ции сторонников имама шамиля. в 1859 г. шамиль, осажденный в ауле гуниб, сдался в плен. вся территория от военно-грузинской дороги до каспийского моря (дагестан, чечня и др.) перешла под контроль рус­ского правительства. к 1864 г. удалось взять под контроль территории кавказа, прилегающие к черному морю.по сан-стефанскому мирному договору 1878 г., заключенному после -турецкой войны, к россии отошла карская область с го­ каре и батум, а также была возвращена южная бессарабия с устьем дуная, утраченные после крымской войны.в 60-е годы xix в. начинается установление контроля над средней азией. после серии военных операций были подчинены кокандское и хивинское ханства, бухарский эмират, территория туркмен­ских племен. после ташкентского восстания 1876 г. кокандское ханство было , а на его территории была образована ферганская об­ласть. хивинское ханство и бухарский эмират сохранили свою государ­ственность, но находились под протекторатом россии. южные рубежи российской империи были зафиксированы -иранской конвенци­ей 1881 г. о разграничении к востоку от каспийского моря и -анг­лийским протоколом 1885 г. о границе с афганистаном.на дальнем востоке путем дипломатических переговоров с кита­ем по айгунскомудоговору 1858 г. о -китайской границе за рос­сией была закреплена территория по левому берегу амура вплоть до морского устья. пекинский договор 1860 г. закрепил за россией тер­риторию уссурийского края вплоть до реки тумыньцзян. в 1886 г. была проведена редемаркация границы южнее озера ханко, ее результаты были закреплены специальными протоколами.в результате продвижения на курильские острова к сере­дине xix в. складывается российско-японская граница. трактат о тор­говле и границах между россией и японией 1855 г. установил, что ост­рова итуруп, кунашир, шикотан и хабомаи являются территорией японии, а острова к северу от урупа - территорией россии. в 1875 г. россия уступила курильские острова японии в обмен на уступку япо­нией россии прав на остров сахалин. позднее после поражения в -японской войне по портсмутскому мирному договору 1905 г. рос­сия была вынуждена передать японии часть острова сахалин южнее пятидесятой параллели северной широты. в 1867 г. состоялась продажа аляски. территория российских вла­дений была собственностью российско-американской компании. тако­го рода собственность была обычным явлением в xviii-xix вв. (на­пример, владения ост-индской компании, компании гудзонова залива и т. в современной , как отечественной, так и зарубеж­ной, часто встречается утверждение, что какого-либо акта о присое­динении этих владений у россии не было, что не соответствует дей­ствительности (см. п. 13.2).

*основные формы массовой культуры: сериалы, кинематограф, телевидение, проведение мероприятий во время праздников. массовая культура базируется на привлечении всех людей, это прибыльно для организаторов массовой культуры. но я считаю, что массовая культура-хороший способ отдохнуть от повседневных тяжёлых дел *результатом влияния мк служит развитие человека в социальном направлении. это хорошо для общего благосостояния общества. *единственным действительным местом мк в наше время-на первом месте. однако люди, приобщившись например к элетарной культуре, могут значительно снизить сначение массовой *есть немало молодёжных организаций протеста. однако в нашей стране -россии-собирать молодёшь для борьбы с чем то- значит вызывать безпорядки и портить репутацию каждого члена молодёжной организации. лучше не расспространять протесты *причинами поднятия нац самобыт культур в эпоху расспространения массовой культуры являются желание народа приобщиться к мк, вызванный патриотизм к родине, политика левых партий, направленная на расстпространение среди народа чувства национального превосходства