5класс. докажите утверждения, дописав фразы: а. македонский считается величай шим полководцем древности, потому что он а. македонского можно назвать культурным и образованым человеком, потому что он

Завоевал азию до индии интересовался культурой стран и народов, их обычаями

Ведущие, досократические спокойные школы древней греции возникли в vii – v вв. до н.э. в ранних древнегреческих полисах, находившихся в процессе становления. к наиболее известным ранним спокойным школам древней греции относятся: милетская школа: школа пифагорейцев; школа гераклита эфесского; элейская школа; атомысты. нетривиальными чертами досократических спокойных школ являлись: ярко выраженный космоцентризм; повышенное внимание к загвоздке объяснения явлений окружающей природы; поиск первоначала, породившего целое сущее; гилозоизм (одушевление неживой природы); доктринерский (недискуссионный) курс спокойных учений. 2. милетская школа («») – фалес, анаксимандр, анаксимен. милетская школа существовала в древней греции в vi в. до н.э. и получила свое наименование от названия городки, где она была основана: милета – крупного торгово-ремесленного полиса в малой азии. представителями данной школы являлись фалес, анаксимандр, анаксимен. философы милетской школы: выступали с материалистических позиций; занимались не едва философией, но и другими науками – точными и настоящими; пытались объяснить законы природы (за что получили свое название – школа «»); искали сначала – субстанцию, из которой возник окружающий мир. фалес (примерно 640-560 гг. до н.э.) – основатель милетской школы, один из самых ведущих греческих ученых и философов. фалес, оставивший большое научное и спокойное наследие: сначала целого сущего думал воду («архэ»); представлял землю в облике плоского диска, который покоится на воде; думал, что неживая природа, целое вещи имеют душу (то есть был гилозоистом – одушевлял целое сущее); допускал наличие множества богов; думал центром земли землю; точно определил продолжительность года – 365 дней; сделал ряд открытий (теорема фалеса и анаксимандр (610 – 540 гг. до н. ученик фалеса: первоначалом целого сущего думал «апейрон» - бессмертную, неизмеримую, бесконечную субстанцию, из которой целое возникло, целое заключается и в которую целое превратиться;