Народный характере в романе твардовского "василий теркин"

Солдат в поэме твардовского "василий теркин" поэма александра твардовского "василий теркин" с газетного листа шагнула в ряд бессмертных произведений . как и всякое великое произведение, поэма твардовского дает правдивую картину эпохи, картину жизни своего народа.в образе василия теркина поэт сумел выразить главное в национальном характере, выявить его лучшие черты. "книга про бойца" — это произведение "без особого сюжета", "без начала, без конца", так как на войне, когда в любую минуту можно погибнуть, "кто доскажет, кто дослышит — угадать вперед " сознавая свою большую ответственность очевидца, твардовский размышляет о своем герое и говорит:   в чем-то я его богаче, —  я ступал в тот след горячий,  я там был. я жил перед нами первая глава "от автора". здесь твардовский определил пафос поэмы: изображение правды, какой бы она ни была.  а всего иного пуще  не прожить наверняка —  без чего? без правды сущей,правды, прямо в душу бьющей,  да была б она погуще,  как бы ни была горька.события поэмы происходят на фронте, то есть на той полосе земли, где непосредственно готовились и шли сражения. сюжет "теркина" дает ответ на всенародный вопрос: как победить, что для этого нужно? есть в поэме и героизм, и человечность, и та "скрытая теплота патриотизма", которая была у льва толстого при описании другой отечественной войны — 1812 года. эта параллель не случайна. ведь эпический герой твардовского — солдат, наследник своих героических предков:   тем путем идем суровым,  что и двести лет назад.  проходил с ружьем кремневым  труженик—солдат.путь труженика-солдата, советского солдата печальных дней отступления, возникает в главе "перед боем":   вслед за властью за советской,  вслед за фронтом шел наш в этой горькой картине больше оптимизма и веры в конечную победу, чем в иных бравурных маршах. в знаменитой главе "переправа" трагическое переходит в героическое:   бой идет — святой и правый,смертный бой не ради славы,ради жизни на земле.обычное, "мирное" слово "переправа" приобретает трагическое звучание:   переправа, переправа! берег левый, берег правый,снег шершавый, кромка кому память, кому слава,кому темная вода, —ни приметы, ни , скупые, точные в описании событий строки поэмы потрясают читателя. твардовский разворачивает картину трагической гибели солдат. глубокая скорбь звучит в этих строчках:   и увиделось впервые,  не забудется оно: люди теплые, живые  шли на дно, на дно, на центре поэмы — народный характер, обобщенный в образе василия теркина. это не просто и весельчак, каким он кажется с первого взгляда. в главе "на привале", где он впервые рассказывает о себе — молодом бойце, мы узнаем, что ему уже порядком досталось от войны. он был трижды в окружении: "был рассеян я частично, а частично но, однако, жив вояка".и вот приходит к солдатам теркин со своей "политбеседой", короткой и простой:   я одну политбеседу повторял: — не унывай,не зарвемся, так прорвемся.будем живы — не помрем.срок придет, назад вернемся,что отдали — все вернем.тяжела война, страшны потери, но самый большой урон — это уныние, отчаяние, безверие. солдату нужно крепиться. вот и вся теркинская "пропаганда" , но сколько в ней спрессовано народной мудрости и уверенности в том, что зло не может быть бесконечным и безнаказанным.теркин встает перед всеми как бывалый солдат, для которого жизнь — это оставшийся от отца дом, милый, обжитой и находящийся в опасности. он — работник, хозяин и защитник этого дома. в теркине чувствуется большая душевная сила, стойкость, умение подниматься после каждого удара. вот он шуткой смягчает рассказ о трех "сабантуях"; вот он ест "со смаком" солдатскую пищу; вот невозмутимо укладывается на сырой земле под дождем, укрывшись "одной шинелькой".мечта теркина о награде ("я согласен на медаль") — это не тщеславное желание прославиться или выделиться. на самом деле это желание увидеть родные края и родных людей свободными. в главе "о горе", когда теркин с любовью, с "дрожью сердечной" вспомнил смоленскую родную землю, глотнул ее воздух, услышал ее голос, восклицает от всей души:   мне не надо, братцы, ордена,  мне слава не нужна,  а нужна, больна мне родина,родная сторона! не раз смерть встает в "книге про бойца" в самых различных обстоятельствах и обличиях. о ней сказано без смягчений, в прямых словах и точных подробностях:   ждут, молчат, глядят ,  зубы сжав, чтоб дрожь   ты лежишь ничком, парнишка  двадцати неполных лет.  вот сейчас тебе и крышка.  вот тебя уже и нет.смерть тушит все краски жизни, она подло обкрадывает человека. инстинктивному страху смерти нужно уметь по-человечески противостоять, если не можешь ее одолеть. 

Рассказ л.н.толстого «после » пронизан глубокой болью за поругание человеческого достоинства. писатель выступает здесь против насилия и гнета, против бесчеловечного отношения к людям. он выступает другом и защитником гонимых и угнетенных, обездолен­ных и притесняемых людей. в поздних своих произведени­ях толстой остается непримиримым врагом всяческого насилия, угнетения человека человеком. он гневно обру­шивается на господствующие классы буржуазного общест­ва, на самодержавие, казенную церковь, на всех угнетате­лей. в рассказе «после » описан страшный случай: беззащитного солдата-татарина прогоняют сквозь строй и насмерть забивают палками. в этом рассказе писатель сдержанно, скупо выражает свои чувства. он как бы предоставляет самому читателю оценить поведение полковника-палача, вечером танцевавшего с дочерью на , а утром на плацу руководившего жестоким наказани­ем солдата. писатель ограничился тем, что в ярких карти­нах нарисовал события, пережитые героем рассказа. а выводы делает сам читатель. поэтому «после » остав­ляет неизгладимый след в нашей памяти. этот рассказ написан с большой художественной силой.