"почему люди с уважением вспоминают об андрее рублёве, серии радонежском, дмитрии донском"?

Андрей рублев, художник конца 14 — первой трети 15 в., создатель фресок, икон, миниатюр; преподобный (канонизирован в 1988, память 17 июля). был известен при жизни, знаменит после смерти (источники 1430-1460-х годов), особо прославляем с конца 15 в. («» иосифа волоцкого); в 16 в. его работы становятся обязательными образцами для подражания (постановление стоглавого собора 1551). биографические сведения имя андрея рублева обросло , а в 20 в. — научными гипотезами. реальные представления о его искусстве появляются после реставрационной расчистки его иконы «троица» в 1904, но в полной мере — начиная с 1918, когда были расчищены фрески успенского собора во владимире и найдены иконы звенигородского чина. «архангел михаил» «спас» из звенигородского чина первое упоминание о нем — в 1405: по свидетельству летописи он расписывает благовещенский собор московского кремля вместе с феофаном греком и старцем прохором с городца. андрей рублев назван «чернецом», т. е. монахом, и числится последним в перечне имен, т. е. был младшим. по позднему источнику — «сказанию о святых иконописцах» (17 в.) известно, что андрей рублев жил в троицком монастыре при никоне радонежском, ставшем игуменом после смерти сергия радонежского (1392). предполагают, что здесь он был пострижен в монахи (по другой гипотезе — в андрониковом монастыре в москве). в 1408, по свидетельству летописи, расписывает вместе с даниилом черным древний (12 в.) успенский собор во владимире; назван вторым после даниила. в 1420-х гг. по свидетельству «жития сергия радонежского» (редакция епифания премудрого и пахомия серба) и «жития никона» — источников 1430-50-х гг. — оба мастера расписывают церковь св. троицы в троицком монастыре, построенную в 1423-24 над гробом сергия радонежского вместо старой деревянной (1411). после смерти даниила, похороненного в троицком монастыре, андрей рублев возвращается в москву в андроников монастырь, где исполняет свою последнюю работу — роспись церкви спаса (ок. 1426-27), законченную ок. 1428. умер 29 января 1430 в андрониковом монастыре (дата установлена п. д. барановским по копии 18 в. с надписи на утраченной надгробной плите). проблемы атрибуции из указанных в источниках произведений андрея рублева, сохранились крайне мало: фрески в успенском соборе во владимире и знаменитая икона «троица» из иконостаса троицкого собора троицкого монастыря. из двух дат написания «троицы», предлагаемых источниками, — 1411 и 1425-27 — более вероятной представляется последняя. другие произведения, перечисленные источниками, либо не сохранились, либо принадлежат не андрею рублеву, а ученикам — членам артели, возглавляемой даниилом черным и андреем рублевым (иконостасы успенского собора во владимире и троицкого собора троицкого монастыря). андрею рублеву приписывают также следующие произведения, о которых нет свидетельств: 1) некоторые миниатюры и инициалы евангелия хитрово, нач. 15 в.; 2) две иконы из деисуса и семь икон из праздничного ряда иконостаса благовещенского собора московского кремля; 3) звенигородский чин: три иконы (христос, архангел михаил и апостол павел) из деисуса, состоявшего по меньшей мере из семи икон, нач. 15 в.; 4) икона богоматери «умиление» из успенского собора во владимире, ок. 1408 (сейчас в музее г. владимира); 5) три иконы из деисуса (христос, иоанн предтеча и апостол павел) и одна икона из праздничного ряда («вознесение») из иконостаса успенского собора во владимире, 1408; 6) фрагменты фресок на алтарных столбах успенского собора на городке (звенигород) с изображениями флора, лавра, варлаама и иоасафа, преподобного пахомия и явившегося ему ангела в монашеской схиме; 7) фрагменты фресок на алтарной преграде рождественского собора в саввино-сторожевском монастыре около звенигорода, 1415-20 гг., с изображением преподобных отшельников антония великого и павла фивейского; 8) несколько икон из деисуса троицкого собора троицкого монастыря и одна из его праздничного ряда («крещение»),

1. Если граждане не будут образованными, то государство не сможет развиваться.

2. Формами защиты прав личности являются:

1) защита прав органами публичной власти;

2) защита прав граждан общественными объединениями;

3) самозащита прав человеком.

В правовом государстве одним из наиболее действенных и рас защиты прав и свобод является судебная защита.

3. "Демократия-это власть народа" означает, что люди сами выбирают себе президента, сами в праве решить все во Потому что в за людей решал всё лишь один человек - царь, или король.