Заслужила ли татьяна отповедь онегина?

Ядумаю, что да, ведь евгений любил её и она его тоже, ведь выслушать человека можно понять его чувство, настроение и для них это важно.

Арокко (от итал. barocco - причудливый, странный) - стиль в европейской и искусстве, приходится на конец xvi - середину хviii вв. его характерными признаками являются декоративность, изобретательность, контрастность. для поэзии барокко свойственна прежде всего богатая и пышная метафоричность. уильям шекспир и педро кальдерон де ла барка писали свои драмы в одну и ту же эпоху, эпоху европейского барокко. хотя шекспир писал свои пьесы несколько раньше, можно сказать начал новую эпоху, то кальдерон писал их в самый расцвет этой эпохи барокко. главные герои пьес шекспира "гамлет" и кальдерона "жизнь - это сон" гамлет и сехисмундо с одной стороны похожи, но с другой, совершенно разные люди. как гамлета, так и сехисмундо изнывает чувства мести. и если гамлет хотел отомстить за своего отца, то сехисмундо хотел погубить своего отца за свою испорченную жизнь. гамлет в отличие от сехисмундо ни был игрушкой слепой судьбы или грандиозных внешний сил, как это характерно для драматургии барокко. тогда, как сехисмундо ежесекундно преодолевал в себе зверя, гамлет был носителем гуманистической самосознания, вступал в конфликт с антагонистами, которые составляли неумолимую реальность "времени, свихнулся". можно сказать, что гамлет - это герой-гуманист, герой-интеллектуал, не морж свести своей акту личной мести. гамлет клянется стереть "всю мудрость книжную », и стереть ее он не может, и поэтому остается интеллигентом гуманистом. после большой несправедливости, когда сехисмундо отправили обратно в башню, он был совсем одиноким, окруженный враждебным миром, у него не было никого в отличие от гамлета, не мог никому доверять, кроме своего верного друга горация. гамлет так и не смог простить клавдию (своему дяде) убийства отца в результате чего и погиб и гамлет, и клавдий от яда. сехисмундо же прощает отца и возвращает ему трон, обращается к нему, как подданный к монарха. это воспринимается как удивительная метаморфоза "зверя", сущность человека, связывает ее с бесконечностью, с богом. узнав, что жизнь - это сон, сехисмундо узнал и глубинные истины и истинные ценности бытия. в заключительном монологе он объясняет тем, удивляются его перерождению: "мой наставный - сон, // и боюсь я, // что, проснувшись, не окажусь // опять в темнице глухой? // и хотя пустая была тревога, // достаточно сна, чтобы знать, // что счастье и весь мир проходят // как скоротечный сон // за вечным приговором бога ". ему открывается суета жизни, тех приманок и вожделений, которыми живут люди - богатства, удовольствия, честолюбия, власти и т.д., не ведая того, что "каждый только видит сон // и об этом ничего не знает. в втором "жизнь - это сон" последовательно проводится идея: человек может и должен бороться не судьбу, а она сама путем духовного и нравственного совершенствования, и это тот истинный путь, ведущий к богу. (надеюсь )