Зацепилось солнце за сосну, уронило в снег лучей охапку; проходил медведь, сложил их в шапку. рыжий мех у шапки был худой, снег под ней растаял, стал водой, той воды берёзка напилась, с перелётным ветром обнялась, ни покоя ей теперь, ни сна, так и началась в лесу весна! какие выражения указывают на «живой» характер весны?

«Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой», – эти пушкинские строки как нельзя лучше характеризуют былины. Корень этого слова указывает на некие реальные события, сохранившиеся в народной памяти.

С течением времени эти события обрастали подробностями, в том числе мифическими. Нередко в одном былинном образе соединялось несколько реальных исторических личностей, причем, все они могли жить в разное время. Эти древние предания на протяжении веков передавались устно, записывать же их начали гораздо позднее.

Впервые былинные сюжеты были опубликованы в 1804 году в составе «Собрания древних российских стихотворений Кирши Данилова», сам же термин «былины» ввел в обиход Иван Сахаров, выпустивший в 1839 году сборник «Песни русского народа». Народное название этих произведений – старина, старинушка, старинка. Старины, древние сказители изначально исполняли под гусли, с течением веков эта традиция была забыта, но сама манера исполнения осталась прежней, песенной.

После публикации первых сборников были организованы этнографические экспедиции, собрано несколько сотен былинных сюжетов.

Стараниями известного славянофила П.В. Киреевского (1808 – 1856 гг.), появились записи около ста текстов, собранных в Поволжье, на Урале, в Сибири, в северных и центральных губерниях России.

Объяснение: