Лыжная дистанция разбита на три участка.длина первого участка 0.48 длины всей дистанции длина второго участка составляет 5/12 длины первого участка.какова длина всей дистанции если длина второго участка 5 м? какова длина третьего участка? нужно !

1) 5: 5/12= 12 км длина первого участока2)12: 0,48=25 км вся дистанция3) 25-(12+5)= 8 км длина третьего участкаили уравнением: пусть вся дистанция будет - х км,длина первого участка - 0,48х кмуравнение: 5/12*0,48х=5х=25 км длина всей дистанции0,48х+0,48*25=12 км длина первого участка25-(5+12)=8 км длина третьего участкаответ: 25 км вся дистанция 8 км длина третьего участка

Блаженство жажды правды ещё не познано. лишь предвкушение. очевидно это процесс всей жизни земной.  искание правды божьей – это результат божьего  прикосновения к заблудившемуся человеку.  жажда правды – это вхождение в мир святости, в мир света, в мир любви.  жажда правды — это жажда совершенства. жажда правды – это жажда бога. вот отчего восторг. вот откуда это блаженство! вспомнились слова святого апостола павла, когда он проповедовал греческой элите о боге невидимом и неведомом. говоря о боге, он отметил одну важнейшую деталь, основополагающую деталь человеческого бытия: « от одной крови он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,  чтобы они искали бога, не ощутят ли его и не найдут ли, хотя он и недалеко от каждого из нас;   ибо мы им живем, и движемся, и существуем . деян.17: 26-28.  это бог вложил  в нас эту страсть по правде.  бог вложил в  нас тягу к совершенству.  бог вложил в нас  влечение к богу. такое откровение обнаруживает, что пренебрегая этим исканием правды, исканием  бога, мы становимся виноватыми перед богом.  мы отказываемся от его правды! мы делаем выбор в пользу лжи. мы делаем выбор в пользу зла. мы выбираем разруху ада, отказавшись от блаженства рая. мы сами себя погружаем в жестокость безбожия. каждый человек является участником    конфликта  добра и зла, лжи и правды,  тьмы и света.  и как ни горько это признать, каждый человек в этой борьбе терпит    поражение. поражение света, поражение добра, поражение правды. и такое поражение мы иногда принимаем как неизбежное, сдавая свою совесть, продавая свою правду за чечевичную похлёбку, оправдываем  тайной мыслью, мол, никто не видит, никто не узнает, по-другому в этом мире нельзя.    все мы немножко каины, творящие халтуру, лжём и попираем правду, ненавидим обличение, боимся света, ненавидим  свет, и, по сути, как и каин,  убиваем своих братьев авелей. убиваем в борьбе за счастье, умножая зло и погружаясь в его пучину.  именно здесь кроется причина растущей активности зла,   жестокости, лжи. здесь коренится природа войны.  здесь питается безверие, религиозный фанатизм, нетерпимость к правде.  в этой жестокой борьбе самого себя с собой, мы, подобно философам афин,  чаще всего предпочитаем остаться в привычном мире лжи. мы  успокаиваем  совесть свою, как и афиняне,  смехом, превращая в шутку, возникшую острую душевную боль. мы  утешаем себя ложной надеждой, мол, в другое время вернёмся к этой теме. однако для того, кто, осознав свою духовную нищету, оплакав своё безнадёжное состояние, приступил к поиску правды, открываются красоты правды, любви и истины.    для алчущих и жаждущих правды бог даёт способность победить ненависть. для алчущих и жаждущих правды бога даёт способность прощать врагов.  для алчущих и жаждущих правды бог даёт силу миловать.  сказал и… поперхнулся.  здесь возникает пауза. искать милость – да!   надеяться на милость – да!   миловать?   и перед глазами возникает мир. злобный. жестокий. поражённый развратом. ненасытный в жадности своей.  вот как наш современник видит этот мир.