10.верны ли следующие суждения о мировоззрении? а. мировоззрение — это устоявшаяся система взглядов на мир, на себя и своё место в этом мире. б. мировоззрение — это процесс формирования личности. 1) верно только а; 2) верно только б; 3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны

1, т.к. процесс формирования личности называется социализацией, если не ошибаюсь

Правила поведения возникли давно, на заре человеческого общества. как только люди стали жить вместе, появилась потребность мирного сосуществования. единственная цель этикета - сделать нашу жизнь максимально приятной от общения друг с другом, обойти всевозможные острые углы и нечаянные обиды, уберечь нас от случайных претензий и бед.  стремление вести себя прилично замечено ещё до появления письменности. в "одиссее" гомера, в египетских и римских рукописях уже упоминаются правила хорошего тона. отношения полов, высших и низших, средства общения, приём чужаков были строго регламентированы. нарушить эти правила значило исключит себя из своей социальной группы.  этикета тесно связана с человеческого общества. первый письменный договор был заключён в 1278 году до н. э. между египетским фараоном рамзесом вторым и хеттским царём хаттушилем третьим. египтяне проиграли войну, но для хеттского царя было выгодно иметь в египте не врага, а союзника, поэтому он заключает мир , условия которого были выгравированы на серебряной пластинке, которая и является первым проявлением дипломатического этикета. и неслучайно , что первые проявления регламентированных отношений появлялись в "горячих точках" человеческих взаимоотношений. первенец этикета - дипломатический этикет. древние греки, придавая большое значение межгосударственным отношениям, развили дипломатический этике, насытив его огромным количеством сложных ритуалов. затем возникает придворный этикет. каждая правящая династия создаёт вокруг себя сложный церемониал с большей или меньшей степенью торжественности. и только потом формируется общегражданский этикет, который сродни придворному, но гораздо проще.  в 1204 году испанский священник педро альфонсо создал книгу по правилам поведения для священнослужителей и монахов "дисциплина клерикалис", и на её основе впоследствии составлялись пособия по гражданскому этикету в , франции, германии и итальянских княжествах.  классическими странами этикета считаются и франция, хотя облагораживание нравов в европе началось с италии 14 века. взлёт искусств, характерный для эпохи возрождения, эстетическое и умственное наслаждение изменили быт и нравы людей. утончённость, изящество, манеры, моды, этикет, - всё это стало живо интересовать итальянцев. самого высокого развития, блеска, роскоши и строгости этикет достиг при людовике 14, поэтому с 17 века франция стала являться законодательницей вкуса, этикета и моды.  в россию европейский этикет проникает в начале 18 века. до этого же существовал общепринятый порядок при царском дворе и вне его, сформулированный в 16 веке в кодексе правил, названном "домострой". в основе правил "домостроя" лежало сословное деление общества и подчинение низших высшим, младших старшим. в семье утверждалась незыблемая власть главы дома над всеми домочадцами и слугами, и в случае их неповиновения главе дома предписывалось "сокрушать рёбра" тому, кто ослушался. в обществе была создана строгая иерархия подчинённости: боярину, наместнику царя, царю. к концу 17 века домостроевский порядок стал мешать развитию культуры и общества, и пётр 1, расширяя границы общения россии с другими государствами, стал прививать европейские нормы поведения в россии. в 1717 году выходит книга "юности честное зерцало или показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов". правила поведения различных стран европы, но преимущественно , своеобразно сочетались с национальными обычаями и условиями. и хотя пётр 1 огнём и мечём искоренял патриархальные порядки, некоторые устои и традиции домостроя (как правило, в купеческом и крестьянском сословиях) ещё долго соседствовали с европейскими правилами ( в основном, на неофициальном, семейном уровне. вспомним для примера хрестоматийную катерину из "грозы" н. островского). в наше время этикет ассоциируется, скорее, с дворянским сословием, где многочисленные гувернёры и учителя прививали должные манеры с ранних лет.  октябрьская революция хаотично перемешала социальные слои и перекроила все сферы жизни, и этикету тоже здорово досталось. было искоренено понятие этикета как обязательной категории. подчёркнуто галантное обращение подавались с определённой долей иронии, считалось излишеством. конечно, постепенно правила хорошего тона стали возвращаться как неизбежная часть человеческого существования, но основы сильно пострадали.