Очем рассказ достоевского "мальчики" можно в кратце

Приехал володя с другом домой. мать и тетка бросились обнимать и целовать его. вся семья обрадовалась, даже милорд, огромный черный пес. володя представил своего друга чечевицына. сказал, что его погостить. немного погодя володя и его друг чечевицын, ошеломленные шумной встречей, сидели за столом и пили чай. в комнате было тепло. три сестры володи, катя, соня и маша — самой старшей из них было одиннадцать лет, - сидели за столом и не отрывали глаз от нового знакомого. чечевицын был такого же возраста и роста, как володя, но не так пухл и бел, а худ, смугл, покрыт веснушками. волосы у него были щетинистые, глаза узенькие, губы толстые, вообще был он некрасив, и если б на нем не было гимназической куртки, то по наружности его можно было бы принять за кухаркина сына. он был угрюм, все время молчал и ни разу не улыбнулся. девочки сразу сообразили, что это, должно быть, умный и ученый человек. девочки заметили, что и володя, всегда веселый и разговорчивый, на этот раз говорил мало, вовсе не и как будто даже не рад был тому, что приехал домой. он тоже был занят какими-то мыслями, и, судя по тем , какими он изредка обменивался с другом своим чечевицыным, мысли у мальчиков были общие. после чаю все пошли в детскую. отец и девочки сели за стол и занялись работой, которая была прервана приездом мальчиков. они делали из разноцветной бумаги цветы и бахрому для елки. в предыдущие свои приезды володя тоже занимался приготовлениями для елки или бегал на двор поглядеть, как кучер и пастух делали снеговую гору, но теперь он и чечевицын не обратили никакого внимания на разноцветную бумагу и ни разу даже не побывали в конюшне, а сели у окна и стали о чем-то шептаться; потом они оба вместе раскрыли атлас и стали рассматривать какую-то карту. совершенно непонятные слова чечевицына и то, что он постоянно шептался с володей, и то, что володя не играл, а все думал о чем-то, - все это было странно. и обе старшие девочки, катя и соня, стали зорко следить за мальчиками. вечером, когда мальчики ложились спать, девочки подкрались к двери и подслушали их разговор. мальчики собирались бежать куда-то в америку добывать золото; у них для дороги было уже все готово: пистолет, два ножа, сухари, увеличительное стекло для добывания огня, компас и четыре рубля денег. себя чечевицын называл при этом так: «монтигомо ястребиный коготь» , а володю — «бледнолицый брат мой» . рано утром в сочельник катя и соня тихо поднялись с постелей и пошли посмотреть, как мальчики будут бежать в америку. володя сомневался, но все-таки поехал. на другой день приезжал урядник, писали в столовой какую-то бумагу. мамаша плакала. но вот у крыльца остановились розвальни, и от тройки белых лошадей валил пар. оказалось, что мальчиков задержали в городе, в гостином дворе (там они ходили и все спрашивали, где продается порох) . володя, как вошел в переднюю, так и зарыдал и бросился матери на шею. папаша повел володю и чечевицына к себе в кабинет и долго там говорил с ними. послали телеграмму, и на другой день приехала , мать чечевицына, и увезла своего сына. когда уезжал чечевицын, то лицо у него было суровое, надменное, и, прощаясь с девочками, он не сказал ни одного слова; только взял у кати тетрадку и написал в знак памяти: «монтигомо ястребиный коготь».

У оповіданні "Ніч перед боєм" Івана Багряного зустрічаються два образи - діда Платона і діда Савки. Кожен з них несе свій моральний урок для солдатів.

Дід Платон - це старший селянин, ветеран минулих війн, який мудро ділиться своїм досвідом з молодими солдатами. Він надихає їх мужністю та викликає почуття патріотизму. Дід Платон знає, що солдати стоять на порозі найважчого випробування - бою, і намагається передати їм свої цінності та життєві принципи. Він закликає їх бути мужніми, не боятися смерті та виконувати свій обов'язок перед Батьківщиною. Дід Платон є символом мудрості і досвіду, який важливо передати наступному поколінню.

Дід Савка, у свою чергу, представляє інший підхід до морального вчення солдатів. Він показує важливість сімейних цінностей та рідної землі. Дід Савка розповідає солдатам про своє рідне село, про любов до рідної землі, про те, що вони боряться не тільки за себе, а й за мирне життя своїх близьких. Він наголошує на значенні збереження рідної землі та відданості своїй родині.

Обидва образи - дід Платон і дід Савка - мають свою моральну вагу. Вони надихають солдатів на мужність, патріотизм та виконання свого обов'язку. Вони нагадують, що воїнська служба несе в собі велику відповідальність перед Батьківщиною та рідними.