Лидеры народного ополчения и их роль в россии ( смутное время )!

Первое ополчение  сформировалось весной 1611 г. на рязанской земле под руководством рязанского воеводы прокопия ляпунова, его брата захария и князя дмитрия . однако в нем еще не было духовного единства. поэтому это ополчение, блокировавшее поляков в москве, раскололось изнутри. второе ополчение  сформировалось осенью 1611 г. в нижнем новгороде во главе с кузьмой мининым (? –1616 нижегородским старостой. воеводой был избран князь дмитрий михайлович (1578–1642 духовным отцом второго ополчения стал глава нижегородского духовенства протопоп савва ефимьев. огромную роль в деле сыграл патриарх гермоген, призывавший людей подняться на борьбу против захватчиков-католиков. в марте 1612 г. второе ополчение вышло в поход на москву, а уже 26 октября освободило ее от интервентов, предварительно (22–24 августа) сокрушив сильное регулярное польское войско во главе с гетманом ходкевичем, спешившее на польскому гарнизону в кремле. в настоящее время 4 ноября является днем воинской славы россии – днем освобождения москвы силами народного ополчения под руководством кузьмы минина и дмитрия от польских интервентов. воодушевленный освобождением москвы, народ повсюду стал изгонять захватчиков.двадцать первого февраля 1613 г. земский собор избрал царем 16-летнего сына митрополита филарета – михаила федоровича романова (1613–1645 племянника бывшего царя федора иоанновича – сына ивана грозного. преемственность с рюриковичами была соблюдена. филарет, вернувшийся из польского плена, в 1619 г. был избран патриархом всея руси. по в.о. ключевскому, «конец смуте был положен вступлением на престол михаила романова, ставшего родоначальником новой династии», существовавшей 304 года. с приходом к власти романовых начинается восстановление российского государства на религиозно-нравственных, духовных традициях и социально-политических основах цивилизации православного типа.

Это означает.если не ошибаюсь- шумное празднование накануне беды.