Краткое содежание статьи добролюбова что такое обломовщина?

н. а. добролюбов   писал об этом явлении как о “знамении времени”. с его точки зрения, обломов — это “живой, современный, добролюбов понимал “обломовщину” социально — как аллегорию крепостного права.   она разрушила судьбы многих людей, а может быть, повлияла на судьбу   всего народа. добролюбов понимал “обломовщину” как социальное явление, некую аллегорию крепостного права. и. а. гончаров прослеживает ее страшное влияние на примере одного человека — ильи ильича обломова. “в гороховой улице, в одном из больших лежал утром в постели, на своей квартире, мы видим обломова за самым его любимым и привычным занятием — лежанием на диване.однако обломов ничего не хочет знать о труде. по его мнению он — барин. диван, халат и туфли становятся определенными символами его жизни. это — символы лени и апатии. у обломова нет желания служить. круг его общения сузился едва ли не до одного захара.   ведь он родился и вырос в обломов-ке, где текла тихая, спокойная жизнь, “полная удовлетворенных желаний, разумных наслаждений”. такая жизнь и стала обломовским идеалом.   обломовка и есть та почва, на которой взросла и укоренилась “обломовщина”. это типичный пример крепостного поместья, где источником существования является труд крепостных крестьян. все силы обломовцев направлены на удовлетворение своих потребностей: “забота о пище была первая и главная жизненная забота в обломовке”.   впрочем, не менее важным “занятием” в обломовке считался сон: “..косность — основа жизни обломовцев. они неотступно придерживаются старых традиций и обычаев, завещанных им предками.духовный мир обломовцев беден и ограничен. их интересуют только бытовые проблемы.обломовцы никогда не вопросом: “зачем дана жизнь? ” их жизнь течет, “как покойная река”, и все дышит “первобытной ленью”. родители старались уберечь илюшу от труда как от тяжкого наказания — ведь для этого существуют “захар да еще 300 захаров”. илюша обломов, который от природы был живым и любознательным мальчиком, приучился смотреть на все окружающее глазами обломовцев. из-за барского воспитания его “ищущие проявления силы обратились внутрь и никли, увядая”. 

1.вступление знакомство с героями

                            ох ты гой еси, царь иван васильевич!                       про тебя нашу песню сложили мы,                         про твово любимого опричника                         да про смелого купца, про калашникова;                           мы сложили е? на старинный лад,                             мы певали е? под гуслярский звон

2. прекрасная жена купца калашникова

    на святой руси, нашей матушке,          не найти, не сыскать такой           как увижу ее, я и сам не свой,          опускаются руки сильные,          помрачаются очи бойкие;

3.   позор алены дмитриевны    "я скажу вам, братцы любезные, что лиха беда со мною приключилася: опозорил семью нашу честную злой опричник царский кирибеевич; 4. бой калашникова с кирибеевичем за честь   жены  буду насмерть биться, до последних сил; а побьет он меня — выходите вы за святую правду-матушку.  а родился я от честного отца, и жил я по закону господнему: не позорил я чужой жены, не разбойничал ночью темною,5. смерть опричника кирибеевича и ударил своего ненавистника прямо в левый висок со всего плеча. 6. справедливое решение царя                      молодую жену и сирот твоих                        из казны моей я ,                          твоим братьям велю от сего же дня                        по всему царству широкому                      торговать безданно, безпошлинно а ты сам ступай, детинушка, на высокое место лобное, сложи свою буйную головушку.7 . казнь купца калашникова.  и казнили степана калашникова смертью лютою, позорною; и головушка бесталанная во крови на плаху покатилася.