Какое понятие возникло в результате проведения преобразований

Наверно нэп, не уверен

Язычество - это религиозная форма освоения человеком мира. религиозные взгляды древних славян отражали мировоззрение наших предков. они развивались, усложнялись, не отличаясь значительно от аналогичного развития религий других народов. человек жил в мифологической картине мира. в центре ее находилась природа, к которой приспосабливался коллектив.  язычество прошло сложный многовековой путь от архаических, примитивных верований древнего человека до государственной княжеской религии киевской руси к ix веку. к этому времени язычество обогатилось сложными (можно выделить обряд погребения, в котором сконцентрировались многие представления язычников о мире) , чёткой иерархией божеств (создание пантеона) и имело огромное влияние на культуру и быт древних славян.  на первом этапе обожествлялись силы природы. вся она населялась множеством духов, которых надо было умилостивить, что бы они не вредили человеку, в трудовой деятельности. славяне поклонялись матери-земле, довольно развиты были водяные культы. почитались бог солнца - даждьбог, бог ветров и бурь - стрибог. кроме них, славяне поклонялись также велесу, богу скота и богатства, хорсу, связанному с солнечным культом. бог ярило нес ответственность за прорастание хлебных злаков, купало отвечал за созревание плодов, суд ведал человеческими судьбами, чур охранял межи между полями и всяческие границы. помимо персонажей высшей мифологии (богов и богинь) славяне населяли также свой мир и менее значительными существами: русалками (духами природы, первоначально жившими повсюду: в лесах, лугах, долинах, а не только в воде) , лешими, водяными, домовыми, овинниками, банниками и другими мелкими божками и духами.  на втором этапе в -славянском язычестве развивается и держится дольше других видов верований культ предков. на первый план выдвинулся бог род. славяне почитали рода - творца вселенной и рожаниц - богинь плодородия, и верили в   потусторонний мир. 1 смерть воспринимали не как исчезновение, а как переход в подземный мир. они сжигали трупы или предавали их земле. в первом случае предполагалось, что после смерти жить остается душа, в другом допускалось, что они продолжают жить, но в ином мире. душа после сожжения сохраняла связи с материальным миром, принимая иной образ, вселяясь в новое тело. славяне считали, что предки продолжали и после смерти жить с ними, постоянно находясь рядом. «свои» покойники всячески родичам, «чужие» вредили. «отсюда суеверный страх, овладевавший человеком на перекрестках: здесь, на нейтральной почве, родич чувствовал себя на вне сферы своих охранительных гуров» 2  на третьем этапе развития языческой религии, по мнению многих ученых, культ рода распался на множество более мелких культов, из которых, в конце концов, самым важным стал культ «бога богов» . это уже существо небесное, глава иерархии богов. в vi веке повелителем вселенной признавали бога - громовержца перуна, покровителя князя и его дружины, бога войны и сражений, мечущего молнии в своих противников3. не смотря на это, славяне все же почитали и других богов, что подтверждает политеистичность религии