Разрешить конфликт,используя свои знания.напиши или нарисуй предложенный тобой выход из конфликта.

в. г.белинский: можно сказать без преувеличения, что поэт брал цвета у радуги, лучи у солнца, блеск у молнии, грохот у громов, гул у ветров, — что вся  природа  сама несла и подавала ему материалы, когда писал он эту какое разнообразие картин, образов и чувств! тут и бури духа, и умиление сердца, и вопли отчаянии, и тихие жалобы, и гордое , и кроткая грусть, и мрак ночи, и торжественное величие утра, и блеск полудня, и таинственное обаяние многие положения изумляют своею верностию: таково место, где мцыри описывает свое замирание подле монастыря, когда грудь его пылала предсмертным огнем, когда над усталою головою уже веяли успокоительные сны смерти и носились ее фантастические видения. картины природы обличают кисть великого мастера: они дышат грандиозностию и роскошным блеском фантастического кавказа.

д. е. максимов: поэма «мцыри — одно из самых поразительных поэтических созданий  лермонтова. в и мировом искусстве не часто встречаются произведения, в которых воля и свобода, мечта о родине, прославление земной жизни и борьбы — «мира восторг беспредельный» — были бы доведены до такой остроты, до такого могучего напряжения, как в этой поэме.

мцыри — «естественный человек» в большей степени, чем другие близкие ему персонажи лермонтова.  мцыри  — высокий мятежный герой, ищущий пути из своего на родину, в мир цельного бытия, свободы, борьбы и

мцыри не только «естественный человек», сохранивший в себе духовные сокровища своей родины. помимо того, он пострадавший от цивилизации, ею в монастырь, и этот факт не безразличен для его характеристики.

личности мцыри живо и убедительно сочетаются черты силы и слабости. в этом «двуначалии» и заключается основной принцип индивидуализации его образа. огненная страстность, жизненность, свободолюбие, непреклонная воля мцыри — явления «могуч его духа» «его отцово — неотделимы в нем от его хилости и болезненности — наследства монастырского

поэма  «мцыри», в которой рассказываем об уединенных переживаниях кавказского юноши, не является прямым отражением действительности 30-х годах. тем не менее явленная в «мцыри» действительность кавказа, в целом отнюдь не условная, подлинная, просвечивает скрывающейся за нею действительностью, но и ею

живой и конкретный образ монастырского послушника, помимо своих ярких локальных черт, близок самому лермонтову и передовым людям его эпохи — , непокорным, рвущимся к свободе. вольные и невольные сопоставления мцыри с лирическим героем лермонтова и другими персонажами его  творчества  и произведений современных ему авторов это