Составить кроссворд на тему "культура земель в 12-13 веках"8-10 слов. заранее .

Рассмотрев причины и последствия раздробления раннесредневекового государства, мы пришли к выводу, что этот процесс был естественным. европа также пережила полосу распада раннесредневековых государств, раздробленности, локальных войн, чтобы затем развился процесс образования национальных государств светского типа, которые существуют до сих пор. можно сделать вывод: древняя русь, пройдя полосу распада, могла прийти к аналогичному результату. однако, развитие на территории руси пошло иначе.переломным в древней руси, как и в европе, стал хiii век. но если европа с этого времени активно продвигалась по пути внедрения прогрессивного типа развития, то перед русью стала другая проблема. она должна была решать вопрос самосохранения. татаро-монголы, появившиеся в пределах руси в 1237 г., несли массовую гибель людей, разрушение городов, уничтожение того, что создавалось веками. однако опасность шла не только с востока, но и с запада. усиливающаяся литва, шведы, немцы и ливонские рыцари наступали на земли. причем, если с востока шло разорение, то запад требовал смены веры, принятия католичества.монголо-татары и русь. монгольские племена в хii-хiii вв. занимали территорию современной монголии и бурятии. по имени одного из племен, кочевавшего вблизи озера буирнур в монголии, эти народы называли также татарами. впоследствии все кочевые народы, с которыми русь вела борьбу, стали называть монголо - татарами. главным занятием монголов было кочевое скотоводство, а на севере и в таежных районах – охота. в хii в. у монголов происходил распад первобытно - общинных отношений. в начале хiii в. произошло их объединение под властью одного из ханов – темучина. в 1206 г. на курултае под именем чингисхана он был провозглашен великим ханом. монголы имели хорошо организованное войско. основную ударную силу монголов составляла легкая конница.находясь на стадии становления государства, монголы отличались силой и монолитностью, проявляли заинтересованность в расширении пастбищ. отсюда грабительские походы на соседние земледельческие народы, которые хоть и находились на более высоком уровне развития, но переживали период раздробленности. монгольские завоевания в начале хiii в.  в 1211 г. – начало завоевательных походов монголов. их направление – северный китай, берега каспийского моря, армения, кавказ и черноморская степь, где они столкнулись с половцами. последние попросили у киевского, черниговского и галицкого князей. в 1223 г. на р. калка состоялось двухдневное сражение. объединенные силы князей и половцев были разгромлены. после этого боестолкновения монголы ушли в степи до 1237 г.

Известный с xxiii в. до н.э. вавилон добился независимости в начале xix в. до н.э. с воцарением династии, происходящей из восточных семитских племен аморнтов. но только в правление хаммурапн (ок. 1793 -1750 до н.э.) вавплон достиг наивысшего расцвета. великий завоеватель, хаммурапн разгромил государство мари и распространил свою власть на все междуречье. как законодатель, он обобщил юридическую традицию шумера и составил кодекс законов, дошедший до нас нескольким стелам, на которых он был высечен. вавплон стал тогда крупным торговым и ремесленным центром. вавилонская религия, унаследованная от шумеров, распространилась на весь ближний восток, о чем свидетельствует широко известный эпос о гильгамеше. культура вавилона характеризуется также высоким развитием наук: , медицины и особенно астрономии. первая вавилонская держана распалась в 1595 г. до н.э. под ударами хеnnов. несмотря на многочисленные восстания, вавилоняне затем оказались под властью ассирии (xiv-vii вв. до н.э.) b смогли добиться независимости под властью халдейской династии (626-529 гг. до н. при навуходоносоре ii (605-562 гг. до н.э.) вавилон достиг небывалого подъема и господствовал над всем междуречьем, сирией и палестиной. однако в 539 г. до н.э. его завоевали персы. ♦ кодекс хаммурапи. эта колонна черного базальта содержит запись закона хаммурапи на аккадском языке, который остается единственным источником для изучения вавилонского общества. верхняя часть колонны представляет хаммурапи молящимся перед шама-шем, богом солнца и покровителем правосудия (лувр. париж).