Ккакому миру принадлежит лягушка из сказки про царевну-лягушку? ?

Кназемному,вроде потому что в сказке она фантастический герой,ну и потому что действия происходят среди обычных людей

Может так или не так : “царевна-лягушка” – народная сказка, по жанру – волшебная чудесная (повествующая о чуде) сказка. в основе ее сюжета лежит рассказ о поиске и освобождении от плена и колдовства невесты. также эта сказка поучительно-моральная, где в форме увлекательного повествования до читателя доносятся моральные основы человеческого бытия.время действия сказки – неопределенно-прошедшее (“в старые годы у одного царя было три сына”).место действия: 1) реальный мир, где происходит поиск невесты, свадьба, испытание невесты, нарушение запрета (герой сказки сжигает лягушиную кожу). 2) мир фантастический, “потусторонний” – “тридевятое царство”, куда отправляется герой сказки в поисках возлюбленной, отнятой в наказание за нарушение запрета. герои народной сказки “царевна-лягушка“: заглавная героиня сказки – царевна-лягушка, в которую превращена разгневанным отцом царевна  василиса премудрая. (мамки, няньки), собственным чудесным умениям (волшебным образом создала на царском пиру озеро с лебедями) и сказочной красоте с честью выдерживает царские испытания для невесток. кощеем в наказание за нарушение запрета иваном-царевичем.основная мысль, связанная с образом царевны-лягушки: не стоит судить о человеке по внешнему виду, следует оценивать людей по их делам, по внутренним достоинствам. главный герой народной сказки “царевна-лягушка” – младший сын царяиван-царевич, не ищет богатства (в отличие от старших царевичей), покоряется отцу и судьбе и женится на болотной лягушке. на его долю самые трудные испытания: ему приходится отправиться в нелегкий путь в тридевятое царство, найти и освободить василису, одолевкощея бессмертного.с образом ивана-царевича связаны следующие идеи: 1) никакие проступки не остаются безнаказанными (нарушил запрет – лишился возлюбленной).2) не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе (золотое правило нравственности). только своим нравственным качествам иван-царевич заручился поддержкой чудесных .3) за свое счастье нужно бороться, ничто не достается легко, торжества добра и справедливости можно добиться только пройдя через различные испытания. только тогда, когда человек станет достойным счастья, добро победит. герой-отправитель  – царь, отправляющий сыновей на поиск невест, подвергающий испытаниям своих невесток. герои-антагонисты: старшие братья ивана-царевича, более удачливые в выборе невест, принесших женихам богатое приданое, противопоставлены главному герою. главной героине противопоставлены жены старших царевичей, прямо соперничающие с царевной лягушкой за доброе к ним расположение царя. герои-: мамки-няньки, василисе премудрой справиться с царскими испытаниями; чудесные говорящие звери (медведь, заяц и щука); -даритель (старый старичок, подаривший ивану-царевичу путеводный клубок); баба-яга, указавшая, местонахождение василисы премудрой и способ одолеть кощея. герой-вредитель  – кощей бессмертный, в сказке “царевна-лягушка”, как и в других народных сказках, предстаёт похитителем женщин, превращающим их в рабынь. кощей способен распоряжаться судьбами и жизнями людей. сам же он бессмертен. его смерть “на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб кощей бессмертный как свой глаз бережет”.однако, как бы ни была невозможна смерть кощея, главный герой сказки все же добивается его уничтожения. таким образом в народной сказке “царевна-лягушка” проводится идея торжества добра и справедливости.композиционно сказка “царевна-лягушка” построена согласно традиции народных волшебных сказок. здесь присутствуют типичный сказочный зачин и концовка, присказки, троекратные повторы, постепенное усиление напряженности событий (после василисы в царстве кощея действие становится более динамичным), особое временно-пространственное построение мира чудесной волшебной сказки.в языковом отношении народная сказка “царевна-лягушка” является примером высокого мастерства народных сказителей: она поэтична. своим высоким художественным достоинствам “царевна-лягушка” стала излюбленным хрестоматийным текстом.“царевна-лягушка”, как и другие волшебные сказки, вызывает особый интерес у детей.в равной степени дети ценят и развитие действия, связанное с борьбой светлых и темных сил, и чудесный вымысел, и идеальные герои, и счастливый конец. в сказке “царевна-лягушка” скрыт обширный материал для развития творческих способностей ребенка, усиления его познавательной активности, для самораскрытия, саморазвития личности. всему изложенному, народная сказка “царевна-лягушка” занимает достойное место среди сказок для детей.

Вповести капитанская дочка пугачев рассказал калмыкскую сказку гриневу,с целью показать ему ,что лучше прожить мало,но с удовольствием.и пугачев представляется нам человеком живущим по принципу"живи,так ,как тебе хочеться" и проживи эту жизнь,иак как тебе хочеться,что-бы не жалеть о бесцельно прожитой жизни.