Как вы понимаете солова "была когда то россия" подснежник

вместе с топонимикой родной земли вспоминает и.с. шме­лев характеры ее жителей, народные обычаи, по которым жили до революции наши предки. так, например, в быту доминирова­ла ориентация на православный календарь. вспоминая о несча­стном случае с василем василичем, рассказчик говорит о том, что тот чуть не утоп на троицу: конкретные числа называть не обязательно, всем становится понятно, когда это было.

сквозь реалии бытовой жизни вырисовывается в рассказе и.с. шмелева типичный характер, в котором сочетается бесшабашная удаль, граничащая с сумасбродством (когда василь василич лезет пьяным купаться) и настоящее, неподдельное му­жество (когда герой спасает от разбойников того, кто вытащил его из воды на троицу). «ну, теперь поквитался с косым папашенька», — комментирует эту ситуацию герой-рассказчик.

постепенно разговор о характере человека уг­лубляется рассказом про кингу и народ­дело. леском от него давало, смолой… солнышком как разо­греет… а от железа какой же дух! » — рассуждает горкин. с ним соглашаются и другие герои рассказа. можно, конечно, поспорить со шмелевым, обвиняя его в недооценке роли про­гресса в общественной жизни, в стремлении к сохранению патриархального уклада. однако главное в его творчестве — не это, а глубокое патриотическое чувство, которым наполне­но все повествование. произведения и.с. шмелева учат глу­боко любить отчизну, уважать и ценить своих сограждан и все то, что передается по наследству нам от наших предков, кото­рые умели постоять за себя перед иноземцами не только в спо­ре, но и в бою. писателя пронизывает гордость за то, что он был рожден на земле. ностальгические ноты периода вынужденной эмиграции лишь усиливали патриотические по­рывы в его произведениях. все это является ярким свидетель­ством того, что и.с. шмелев всегда оставался духовно свя­занным с россией, до конца дней преданным своей родине, народным традициям и православию.