Какая была работа по изготовлению блохи по сказу левша

Уже в начале 1-ой главы дан образ императора александра павловича, причем дан с явно иронической интонацией: "когда император александр павлович окончил венский совет, то он захотел по европе проездиться и в разных государствах чудес посмотреть". обращает на себя внимание какая-то легкомысленная начинка в слове "проездиться" - прокатиться что ли или прогуляться. далее ирония в адрес императора александра павловича как бы сгущается: "объездил он все страны и везде через свою ласковость всегда имел междоусобные разговоры со всякими людьми, и все его чем-нибудь удивляли и на свою сторону преклонять хотели, но при нем был донской казак платов, которой этого склонения не любил… ". в этом противопоставлении заявлена еще одна, , не менее главная, проблема: проблема, вытекающая из "вечного" спора между славянофилами и западниками, проблема взаимодействия своего , национального начала в культуре со всеми иностранными, особенно западными влияниями. в четвертой главе появляется следующий российский император - николай павлович. интонация рассказчика меняется сразу, причем почтительно-уважительное отношение его к государю николаю павловичу мы чувствуем именно в словах, которые произносит сам император, обращаясь к платову: "что тебе, мужественный старик, от меня надобно? " в этом вопросе заложено то, что можно назвать традиционными отношениями между сказочно-былинным мудрым батюшкой-царем и верным народом. почему же ироническое отношение к александру i переходит в эпически-спокойное, уважительное к николаю i? да потому, что "государь николай павлович в своих людях был уверенный и никакому иностранцу уступать не любил", а когда отправил платова к тулякам, то наказал ему: "скажи им от меня, что брат мой этой вещи удивлялся и чужих людей, которые делали нимфозорию, больше всех хвалил, а я на своих надеюсь, что они никого не хуже. они моего слова не проронят и что-нибудь сделают". можно сделать вывод о том, что первые главы сказа посвящены проблеме взаимоотношения царской власти с народом. в данном случае народ представлен образами платова и рассказчика. как же народ относится к своей верховной власти? по-разному. как того заслуживают те, кто являет эту власть. вот теперь самое время вернуться в март 1881 года. народовольцами убит царь. почему? за что? начал царствование в 1855 г. подготовил и провел реформу об отмене крепостного права. в народе прозвали "хозяйственным", был интеллигентным, доброжелательным человеком, не оставил за собой "крови", как говорится. за что же был убит теми, кто претендовал на выражение воли народа. да просто. был убит, потому что царь. и вот, наконец, начинается чудесная с "аглицкой" блохой. выражая традиционный взгляд на с "блохой", б. дыханова пишет: " при всем внешнем простодушии повествования и этот рассказ лескова имеет "двойное дно": лесковская "тайнопись" позволяет отчетливо услышать и авторский голос. и голос этот поведает, что властители отчуждены от народа, правители эти привыкли к власти, которую не надо оправдывать наличием собственных достоинств, что не верховная власть честью и судьбой нации, а простые тульские мужики. они-то берегут честь и славу россии и составляют ее надежду.

жилин и диана подружились не сразу сначало она присматривалась к жилину,а потом они подружились диана стала приносить жилину кувшинчик молока,хлебжилин её он делал для неё куклы.както раз он сделал куклу положил её а дина подбежала взяла куклк и быстро убежала ей понравилась кукла.диана спасла жилина когда он был в яме она взяла из дому палку пока не кто не видил и принесла жилину он выбрался и пошёл в побег.вот такая была крепкая дружба у дианы и жилина!