Из сказки мертвая царевна и семь богатырей-вопросы1)-какой представляется царица справедливы ли о ней слова и умом и всем взяла,2)какой волшебный предмет у нее был ? ли ей волшебные силы? ,3)какие слова подобрал поэт для описания царицы ? ,4)назовите качества свойства души молодой царевны .подтвердите словами сказки .почему ее полюбили братья. почему она не приняла предложение братьев.как этот поступок характеризуется.5)как вы понимаете выражение краса царевны молодой погасла жертвой злобы,

1) может быть красотой она и взяла, но вряд  ли можно сказать, что умом. так как соревноваться в красоте с юной девушкой не назовёшь умным поступком. да и все её действия , направленные против юной царевны, не достойны. 2) волшебный предмет - говорящее зеркало 3) описание царицы  правду молвить, молодица уж и впрямь была царица: высока, стройна, бела, и умом и всем взяла; но зато горда, ломлива, своенравна и ревнива. 4) качества души юной царевны  "нраву кроткого такого." ( это значит скромная девушка, с мягким характером) за что полюбили братья  а хозяюшкой она в терему меж тем одна приберет и приготовит. им она не прекословит ( это говорит о том, не смотря то, что она царица, она выполняла все обязанности по дому, ухаживала за братьями) почему отказала братьям  не сойти живой мне с места. как мне быть? ведь я невеста. для меня вы все равны, все удалы, все умны, всех я вас люблю сердечно; но другому я навечно отдана. мне всех милей королевич елисей». она отказала им , потому что у неё уже был жених. она поступила честно, признавшись им, что любит другого. молодая царевна не стала обманывать. 5) братья прощаясь с царевной, у её гроба произнесли такие слова старший молвил: "спи во гробе;   вдруг погасла, жертвой злобе,   на земле твоя краса;   дух твой примут небеса.   нами ты была любима   и для милого хранима -   не досталась никому,   только гробу одному". это значит, что царевна пострадала за свою красоту ,из-за озлобленности и зависти  мачехи. зависть и злоба мачехи довела её до такого страшного поступка.

Воспитание недоросля митрофана — еще более убедительный пример того, что среда, условия жизни определяют человека в обществе и его взгляды на жизнь. образом митрофана фонвизин осуждает уродливое воспитание дворянских недорослей, тлетворное влияние права одного человека угнетать себе подобного. фонвизин убедительно показывает умственное убожество и лень недоросля. митрофан в течение трех лет изучает «зады». не может отличить имя существительное от прилагательного. по словам вральмана, «голова его гораздо слабее брюха». ему шестнадцать лет, но его все еще считают ребенком, который опекается няней еремеевной, гоняет голубей. пример матери воспитывает в нем задатки грубого деспота, крепостника. с учителями он не разговаривает, а «лается », еремеевну называет «старой хрычовкой». после неудачи с похищением софьи он кричит: «за людей приниматься! » пользуясь положением маменькиного сынка, барчук грозит всем, что матери.