Твір любов до землі це добро,чи зло?

Любов звеличує, надихає, примножує красу всього живого на землі. від неї розквітає навесні природа, вона "водить сонце і світила". де любов, там добро. а разом вони несуть прекрасне, роблять світ казковим, людину в ньому — щасливою. на крилах кохання вона сягає неба, дістається до місяця і зірок. та, на жаль, життя мережиться не лише "червоними", а й "чорними нитками". доля не тільки чарівно усміхається, а й нещадно, жорстоко б'є, влучаючи в саме серце. зло і ненависть здатні принизити, розтоптати, знищити усе те, що створили любов і щастя. одвічною темою мистецтва є проблема боротьби світла і темряви, добра і зла, любові і ненависті.

Вволшебной сказке перед слушателем возникает иной, чем в сказках о животных, особый, таинственный мир. в нем действуют необыкновенные фантастические герои, добро и правда тьму, зло и ложь. некоторые из волшебных сказок тесно связаны с мифологическими представлениями. такие образы, как морозко, водяной, солнце, ветер, связаны со стихийными силами природы. наиболее популярными из сказок являются: "три царства", "волшебное кольцо", "перышко финиста – ясна сокола", "царевна-лягушка", "кащей бессмертный", "марья моревна", "морской царь и василиса премудрая", "сивка-бурка", "морозко" и др. герой волшебной сказки – мужественный, бесстрашный. он преодолевает все препятствия на своем пути, одерживает победы, завоевывает свое счастье. и если в начале сказки он может выступать как иван-дурак, емеля-дурак, то в конце обязательно превращается в красавца и молодца ивана-царевича. зачин сказки изобилует бытовыми картинами и мало чем напоминает о волшебных обстоятельствах. в нем сообщаются обычные бытовые сведения: жил мужик, пришло время – он пошел в солдаты, в его отсутствие родились близнецы-мальчики, которых назвали иванами – "солдатскими сыновьями". рядом с основными героями в волшебной сказке всегда чудесные : серый волк, сивка-бурка, объедало, опивало, дубыня и усыня и др. они владеют чудесными средствами: ковер-самолет, сапоги-скороходы, скатерть-самобранка, шапка-невидимка. образы положительных героев в волшебных сказках, и чудесные предметы выражают народные мечты. противники положительных героев – темные силы, страшные чудовища (кащей бессмертный, баба яга, лихо одноглазое, змей горыныч) . они жестоки, коварны и алчны. так выражается представление народа о насилии и зле. их облик оттеняет образ положительного героя, его подвиг. в волшебных сказках троекратно повторяются эпизоды (с тремя змеями бьется на калиновом мосту иван-царевич, трех прекрасных царевен спасает иван в подземном царстве) . сказка "два ивана – солдатских сына" сочетает все элементы волшебной сказки: композицию, трехкратное повторение эпизодов и действий героев, развитие сюжета, положительных героев и противопоставление им отрицательных чудовищ, чудесные превращения и предметы, использование изобразительно-выразительных средств (постоянных эпитетов, устойчивых фольклорных формул) . в сказке утверждается добро и развенчивается зло. как то так     между завязкой и кульминацией развитие действия пропустили, и кстати кульминация в некоторых случаях может совпадать с развязкой, а эпилога может и не быть.