Вкаком полисе - афинах или спарте - обучение и воспитание мальчиков кажется вам более правильным?

Более правильным мне кажется в афинах потому что в спарте мальчиков отбирали с самого детства если он был хилым его сбрасывали с горы а если был крепким его отловили родителям . в афинах когда мальчику исполнялось семь лет его отправляли в школу с педагогом ( педагог - раб который не мог ни чего делать он нёс его принодлежности ) и в яафинах мальчики занимались в палестрах ( гимнастическая школа) . в спарте к мальчикам относились как к животному и у них выживали сильнейшие . поэтому более правельным было воспитание в афинах

ответ: Отже, одна з держав Стародавньої Греції – Афіни – являла собою зразок рабовласницької демократії. Друга – Спарта – одна з найвідсталіших, яка зберегла значні пережитки первіснообщинного ладу. Спарта являла собою своєрідну рабовласницьку аристократію. Водночас це наймогутніші з грецьких міст-держав, які помітно вплинули на розвиток як інших грецьких держав, так і народів. Культура Стародавньої Греції для європейської цивілізації мала неоцінне значення. Ф.Єнгельс вказував, що універсальна обдарованість і досягнення маленького народу забезпечили йому в історії розвитку людства місце, на яке не можна претендувати жоден інший народ. Афіни і Спарта мали велике значення в історії, хоча кожна з цих держав залишила відбиток по-своєму: якщо афінська демократія була для свого часу прогресивним явищем, тому що вона уможливила високий розвиток, розквіт грецької культури (філософії, мистецтва, літератури і т.д.), то Спарта в області культури не дала нічого, гідного згадування. Вона в усьому себе виявляла як державу реакційний і відстале, як оплот консервативної рабовласницької аристократії. У стародавності Спарта славилася тільки чудовим для своєї епохи військом так найжорстокішим терором у відношенні рабів-ілотів, яких вона намагалася тримати у вічному страху.

Объяснение: