Ответить на вопрос по комедии ревизор. почему городничий сам едит в гостиницу? почему бобчинский и добчинский боятся ревизора хотя сами не воровали?

на предложение от земляники ехать с парадом, городничий отвечает: нет. нет! позвольте уж мне самому! бывали в жизни трудные случаи, сходили! еще даже и получал! авось бог вынесет и теперь!

До французской революции крылов возлагал, как и другие просветители, большие надежды на разум, широкое образование и воспитание дворян, на внедрение в их умы разумных общественных понятий. такое умственное просвещение способно было, по его мнению, преобразовать все общество. если большинство дворян поймет выгоды разумного поведения, не будет притеснять крепостных, позаботится о социальных нуждах бедняков, поставит общественный долг выше эгоистических, корыстных вожделений и т. д. , то возникнет государство справедливости и процветания.  но вот свершилась французская революция. крылов, как и другие передовые люди, столкнулся с тем, что предсказания просветителей не сбылись. надо было пересмотреть прежние позиции, извлекая уроки из . перед ним встал вопрос: почему "не послушалась" просветителей, почему она обманула их надежды?   в начале xix века крылов обратился к жанру басен, связанному с народной культурой. в своих баснях он дал ответы на злободневные жизненные проблемы.  опыт французской революции и просвещения отразился, например, в басне " лягушки, просящие царя ".(1809г). общая идея этой басни, развитая лафонтеном, сохранена и у крылова : лягушки сами виноваты в своих несчастиях, в том, что, не довольствуясь правлением народным попросили себе царя . лягушки сами не знают, чего они хотят. они исходят не из своего практического опыта, а из теоретических представлений, которые кажутся им разумными. однако реальная жизнь опровергает их теории. лягушкам кажется, что с царем они заживут прекрасно, но на проверку выходит, что они приговорили себя к жесточайшему террору ("нынешний их царь глотает их, как мух", "им нельзя.. ни носа выставить, ни квакнуть ").  крылов прояснил ту истину, что движется по своим законам, а не по "логическим", "головным" предписаниям людей, что попытки навязать некие "разумные" требования, не учитывающие всего предшествующего опыта, обречены на провал и приводят к гораздо худшим последствиям, чем те, которые являются следствием естественного движения.  если нельзя предугадать развитие действительности и строить прогнозы, то, спрашивается, какова же роль разума? крылов отвечает так: равно опасно как преувеличение роли разума, так и пренебрежение им. невмешательство разума в практическую деятельность приводит к застою, косности, рутине.  сравнение басен лафонтена и крылова