Как иудеи относились к браку и семье?

Иудаизм придает большое значение браку, так высоко брак оценивается по двум причинам. первая заключается в том, что брак обеспечивает эмоциональную и духовную полноценность человека через поддержку и товарищество . письменная тора заповедует, что «нехорошо быть человеку одному» и он должен прилепиться к жене своей, чтобы стать одной плотью. устная тора гласит: «человек, у которого нет жены обречен на существование без радости, без блаженства, без ощущения истинной ценности жизни, без торы, без защиты и без мира»1 вторая причина высокого значения, придаваемого браку иудаизмом, заключается в ощущении человеком полноты жизни. в иудаизме отсутствует предположение, что безбрачие ведет к особой святости. наоборот, брак видится как идеал, а сексуальные отношения как наиболее сокровенный и радостный способ углу­бить общение между людьми. когда ортодоксальный иудаизм говорит о сексуальных отношениях, он имеет в виду брак. слово “брак” на иврите звучит как “кидушин” (“посвящение”), выражая тем са­мым его особую священность. брак — это не просто один из видов священных отношений, это — те са­мые священные отношения. вопрос о приемлемости гомосексуальных взаимоотношений не поднимается, так как они осуждены в торе, например, в книге левит. реформистские иудеи, однако, ведут упорную борьбу с этими вопросами, так же, как и все основные христианские вероисповедания. в то время как римская католическая церковь настроена категорически против гомосексуализма, известно, что в других основных церквах ведутся активные дебаты по этому поводу. может ли не скрывающий своей сексуальной ориентации гомосексуалист проводить службы в церкви, может ли он или она быть рукоположены в сан, могут ли устойчивые взаимоотношения между гомосексуалистами-христианами быть признаны на церковной церемонии? аналогичные вопросы в реформистс­кой иудейской общине в сша, а недавно их стали поднимать в великобритании. и реформисты, и ортодоксы сходятся, однако, в своем осуждении неверности, неразборчивости в половых контактах и сексуальной эксплуатации. они также соглашаются друг с другом в том, что в браке одна женщина предназначается для одного мужчины в верности, преданности и взаимном уважении. полигамия фактически не была запрещена до 1000 г., однако свидетельства показывают, что многими веками раньше нормой еврейской жизни была моногамия

1>4/5

Пошаговое объяснение:

1 и 4/5 ; 5/5>4/5 ; 1>4/5