Написать сочинение по роману война и мир на тему: решение"мысли народной" и мысли иссторической."

Л. толстой отмечал, что произведение можно счи­тать хорошим только тогда, когда автор любит в нем свою главную мысль. а в романе «война и мир» это «мысль народная». «я старался писать наро­да», — признавался великий писатель. работая над романом «война и мир», л. толстой сделал открытие, которое и высказал на страницах своего произведения. смысл этого открытия сводится к тому, что в 1812 году произошла не война между двумя императорами, а отечественная война — спра­ведливая и освободительная, которую народ и армия вели против иноземных захватчиков — войск наполеона. вот почему уже в первых сценах произве­дения писатель связывает повествование об отдельных героях с картинами, в которых раскрывается «характер народа и войска». главная мысль определяет не только художествен­ную форму произведения (роман-эпопея), но и харак­теры и оценку его героев. л. толстой характеризует все события и всех героев в их отношении к отечест­венной войне 1812 года. все герои романа получают нравственную оценку писателя в зависимости от того, насколько каждый из них способен или не способен проникнуться общим чувством единения с народом. поэтому все положительные герои (кутузов, капитаны тушин и тимохин, андрей болконский, пьер безухов, петя ростов, денисов и другие) вместе с народом за­щищают родину от врага; все отрицательные персона­жи (князь василий курагин со своим семейством, ка­рьерист борис друбецкой, алчный берг, иноземные ге­нералы, московский губернатор растопчин) личными , далеки от народа, а потому лише­ны почетного права защищать отечество. то, что именно «мысль народная» является для л. толстого основой оценки событий, можно легко понять, сравнив события 1805-1807 годов и события 1812 года. писатель выражает народное мнение, когда осуждает несправедливые захватничес­кие войны и прославляет священную освободительную войну, в которой народ отстаивает не интересы своих господ, а национальную независимость родины. «мысль народная» определяет и оценку писателем ис­торических деятелей романа «война и мир». так, наполе­он, от одного имени которого многие представители выс­шей аристократии приходили в восторженный трепет, сурово осуждается, а кутузов, имевший не самые лестные отзывы светского общества о себе, возвеличива­ется как гениальный полководец народной войны. л. толстой воссоздает в романе героические страни­цы народа и показывает путь своих любимых героев-правдоискателей как путь к народу, потому что именно народ является решающей силой . в эпи­логе романа он говорит: «до тех пор пока пишутся исто­рии отдельных лиц, — будь они кесари, александры или лютеры и вольтеры, а не всех, без одного ис­ключения всех людей, принимающих участие в собы­тии, — нет никакой возможности описывать движения человечества без понятия о силе, заставляющей людей направлять свою деятельность к одной цели». согласно писателя, содержание ­кого процесса составляет движение народных масс, их действия, их могучая, неостановимая сила. так «мысль народная» отразилась на определении писателем движу­щих сил . в романе «война и мир» показан могу­чий образ «корабля народа», которым пытаются ­лять «правители-администраторы». и пока «­кое море спокойно», им кажется, что они замечательно справляются с движения корабля. «но сто­ит подняться буре, взволноваться морю и двинуться са­мому кораблю, и тогда уже заблуждение невозможно». тогда «корабль народа» выходит из всякого повиновения и «идет своим громадным, независимым ходом», его сти­хийными действиями никто не смеет и не может ­лять. вспомним хотя бы сцены в москве накануне сдачи города неприятелю и поведение губернатора растопчина, его мысли о том, что «народная толпа страшна, она от­вратительна. они, как волки: их ничем не удовлетво­ришь, кроме мяса». а ведь незадолго перед тем он мнил из себя великого патриота, «руководителя народного чувства — сердца россии». беда растопчина, по мысли л. толстого, была в том, что он «не имел ни малейшего понятия о том народе, которым он думал ». подобная оценка развития как сти­хийного процесса делает л. толстого фаталистом, по­лагающим, что все события «определены предвечно» и совершенно не зависят от воли людей. отсюда и его объяснение причин возникновения войн, движения на­родов с запада на восток и с востока на запад, и оценка роли отдельной личности в .

Андрей платонович платонов (климентов) (1899 – 1951) – советский писатель, прозаик и драматург 20 века, творчество которого отличается оригинальностью и самобытностью.