1как изменялся политический строй и власть в россии в 18 веке ? (органы власти , указы) 2 какие территории были присоединены к россии в 18 веке ? (цыпочкой) 3 новые явления и процессы в россии в течение 18 века ? 4 изменения сословного строя населения в россии в 18 веке ? ( дворяне , крестьяне ) кратко , в каждом из вопросов по 3-4 предложения , точно и понятно большое заранее ! )

1.  1. объясните, в чем состояла необходимость проведения реформ в россии в середине 19 векавнутренние предпосылки проведения реформ 1861- 1871гг разложение крепостнической системы хозяйствования; - имения помещиков: их доходность за счет усиления эксплуатации крестьян, а не внедрения новой техники- натуральное хозяйство крестьян: их бедность, низкая покупательская способность; рост крестьянских выступлений; необходимость преодоления отсталости российской промышленности: одна из причин- нехватка рабочих рук вследствие крепостной зависимости значительной части населениявнешнеполитический кризис: поражение россии в крымской войне 1853- 1856гг.главная причина - военно- техническая отсталость страныосознание обществом. правительственными кругами аморальности крепостного права, необходимости его отмены для преодоления отставания россии от ведущих стран европы.< к оглавлению 2.  2. покажите, что было характерно для общественной ситуации в россии после отечественной войны 1812 г. и заграничного похода 1813-1814 гг. в каких событиях проявились новые веяния.последствия войны 1812 для внутреннего развития: главный результат- удалось отстоять независимость и целостность россиипотери среди военных и гражданского населения, уничтожение материальных и культурных ценностейподъем патриотических чувств, новый этап в развитии национального самосознаниявозросшее понимание единства нации, несмотря на сословные перегородкипробуждение чувства собственного достоинства у многих простых людей. в том числе крепостных крестьян, сражавшихся за свободу отечествасобытия войны 1812г. и зарубежного похода способствовали распространению идей гражданского служения обществу, активизации общественного движенияк оглавлению 3.  3. какие другие оценки этого поступка н.с. хрущева вам известны? какую оценку вы считаете более убедительной? факты, положения, которые аргументируют вашу точку зрения? если в грузии развенчание сталина на хх съезде кпсс встретило открытый гневный протест, то в других регионах оно породило смятение умов, депрессивные настроения, нередко - нежелание расставаться со светлым образом кумира.вопрос о культе личности сталина фактичес¬ки расколол советское общество на сторонников и противников вождя и его наследия.к оглавлению 4.  4. на чем основывалась оценка титула екатерины великойпри ее правлении было выиграно много войн- в частности с турцией- и как результат - присоединение обширной части черноморского побережъя с возможностью выхода в средиземное море. сильная армия не могла не добавлять веса на европейской арене. полководцы-румянцев. суворов. да и кутузов- добивались больших успехов- европейский поход суворова через альпы.в ее правление россия стала ведущей европейской державой. как говорили, без согласия петербурга не могла начаться ни одна война. а на похоронах екатерины посол сказал: "хоронят россию".к оглавлению

Культура каждого народа - это не только материальный быт, уклад, фольклорные песни и танцы - с чем обычно связывают процесс возрождения народов, а это еще традиционное и духовное мировоззрение, включающее в себя мифы о происхождении Вселенной, человека, всего живого в этом мире, это понимание жизни и смерти человека, времени, пространства, это и родословные предания, их традиции, обряды и обычаи, бытовавшие в у племен и народов.

Религиозные представления кочевников в 1 тысячелетии до н.э. имели ярко выраженную военную окраску. Главными были - культ вождя и царя. Царь считался - избранником богов, посредником между небом и землей, центром мира, носителем земного процветания. От его физической мощи и духовной энергии зависло благосостояние народа. Он был воплощением всех слоев народа.

Об этом говорит захоронение в иссыкском кургане вождя или царя союза племени. По одежде и регалиям видно, что саки отождествляли его с солнечным божеством. У них Солнце было владыкой. Изображения на головном уборе имели символи­ческое значение. «Золотые горы» и «деревья», нашитые по ок­ружности шапки, представляют картину мира, подвластного солнечному владыке. Считалось, что вождь находится в центре вселенной и, как Солнце, обозревает ее со всех сторон. Но «золотой человек» еще и воин, защищающий этот мир, и жрец. Об этом говорят его оружие и регалии. Спереди шапку украшала эмблема — пара золотых крылатых коней с козлиными рогами, из их спин «вырастают четыре золотые стрелы». Эта эмблема – «царский знак», олицетворяющий власть вождя над миром: птица - небо, конь - земля, козел - под­земный мир, четыре стрелы - четыре части света.

Саки поклонялись силам природы - солнцу, ветру, грозе, грому. По их представлениям, боги перевоплощались в различных животных и птиц. Например, конь - бог солнца и огня; кабан - бог грома. Кочевые племена больше поклонялись солнцу, огню, а оседлые племена - священной земле. В святилищах, где находились алтари и жертвенники, приносили жертвы богам, совершали обряды достижения, плодородия, связанные с соблюдением культа предков и культа огня. Археологами обнаружены, что у саков Семиречья существовали «храмы огня».

Популярность животных образов в мифологии и фольклоре вызвали к жизни своеобразный «звериный стиль» в искусстве кочевников.

Конь в мифологии саков связывался с солнцем и огнем. Верховное божество Митра, который сотворил мир, выезжал, согласно «Авесте», на четверке лошадей. К коням имели отноше­ние боги Сурья, Яма, Агни, Индра. Изображения крылатых коней. на головном уборе царя из кургана Иссык -это солнечная колесница. Образ крылатого коня как образ солнца есть в мифологии других народов. У греков крылатые кони влекли по небу колесницу солнечного бога Аполлона.

Объяснение: