1)каким предстаёт пугачев в произведении есенина? 2)как объесняется в поэме пришвина по которой пугачёв выдал себя за царя? 3)что вы можете сказать о хлопуше чем он близок к пугачёву в произведении есенина? 4)как изабражон народ в произведении есенина как народ относится к пугачёву?

  сергей  есенин поэма " пугачев"1)есенин создаёт сложный образ пугачёва-это сильный,решительный человек,который обдуманно идёт на восстание,оценив всю боль народную и услышав мольбы людские.емельян пытается построить крестьянский раз,изменить жизнь к лучшему.пугачёв не сторонник жестокого мятежа,беспощадного и стихийного.он хочет справедливой войны,подготовленной,жестокость наряду с доверчивостью атамана.за новый мир он идёт до конца,не веря в поражение,но соратники его.трагедия пугачёва в том,что он не смог передать людям силу своей веры в победу,он не смог обуздать стихию бунта и остаётся один,попадая на плаху.2)пугачёв выдаёт себя за царя,чтобы стать тем,о ком помнит народ и жалеет о его смерти.крестьяне жалели о смерти  петра  iii ,несколько раз сожалели,что жизнь ухудшилась,когда не стало царя.  пугачёв решил стать царём,кто как не царь лучше всего возглавит восстание,блестящая идея ,чтобы мятеж возглавил именно царь,исходила от самого народа. 3)крестьянин  хлопуша, уральский каторжник,уголовник,которому оренбургский губернатор поручил доставить увещевательные письма пугачёву и убить его,в обмен на помилование.хлопуша пришёл к пугачёву не как враг,а как друг,единомышленник.он разделил идею пугачёва об освобождении крестьян,поддержал атамана,что вести войну нужно разумом,набравшись сил,а не руководствоваться только гневом и ненавистью 4)образ народа сложен и многогранен.с одной стороны,автор изображает народ раздавленной чернью,покорной и неспособной на восстание,решительные действия.каждый сам за себя,боясь наказания трудится покорно,терпят все притеснения и унижения.с другой стороны,образ народа -это мудрость,золото родное,в котором срыты невероятные силы,тяга к воле,стремление к свободе.народ любит пугачёва,давно ждал такого атамана,за которым идти на смерь не страшно.народный идеал,любящий свой народ и готовый умереть за него.

тема крепостничества и жизни крестьянства сыграла важную роль в творчестве салтыкова-щедрина. открыто высказывать протест существующему строю писатель не мог. беспощадную критику самодержавия салтыков-щедрин скрывает за сказочными мотивами. свои политические сказки он пишет с1883 по 1886 годы. в них посатель правдиво отразил жизнь россии, в которой деспотичные и всесильные помещики уничтожают трудолюбивых мужиков.

но не каждый сможет понять истинный смысл той или иной сказки. в своих сказках салтыков-щедрин высмеивает неумение работать помещиков, их нерадивость и глупость. народ же писатель ставит выше, чем не умеющих работать паразитов-помещиков, которые кормятся результатами труда мужика. писатель видит, что без крестьян, которые служат помещику, сам помещик ничего из себя не представляет. об этом салтыков-щедрин пишет в своей сказке"дикий помещик". в ней он рассказывает о деспотичном и глупом помещике, который ненавидел крестьян и любыми путями хотел от них избавиться: "ска*ина на водопой выйдет-помещек кричит: моя вода! курица за околицу выбредет-помещик кричит: моя земля! и земля, и вода, и воздух-всё его стало! ".

в этой сказке салтыков-щедрин размышляет о безграничной власти помещиков, которые всячески измываются над крестьянами, возомнив себя чуть ли не богами. также писатель говорит о помещичьей глупости и пеобразованности: "был тот помещик глупый, читал газету "весть"и тело имел мягкое, белое и рассыпчатое". бесправное положение крестьянства в царской россии щедрин также оражает в этой сказке: "лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести". главной же идеей сказки стало то, что помещик без крестьянина жить не может и не умеет, и работа помещику снилась только лишь в кошмарах. так в этой сказке помещик, который не имел никакого представления о труде, становится грязным и диким зверем. после того, как его бросили все крестьяне, помещик даже ни разу не умывался: "да я уж и то сколько дней немытый хожу! ".

писатель едко высмеивает всю эту нерадивость господского класса. жизнь помещика без крестьянина далеко не напоминает нормальную человеческую жизнь.

барин до того одичал, что"с головы до ног оброс волосами, ногти сделались, как железные, он утратил даже способность произносить членораздельные звуки. но хвоста ещё не приобрёл". нарушилась жизнь без крестьян и в самом уезде: "податей никто не вносит, вино в кабаках никто не пьёт"."нормальная"жизнь наступает в уезде только тогда, когда в него возвращаются мужики. в образе этого одного помещика салтыков-щедрин показал жизнь всех господ в россии. и завершающие слова сказки обращены к каждому помещику: "раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит."

эта сказка полна народных мотивов, близка к фольклору. в ней нет мудрёных слов, а есть простые слова: "сказано-сделано", "мужицкие портки"и т.д. салтыков-щедрин сочувствует народу. он верит в то, что мучения крестьян не безконечны, и восторжествует свобода.