Расцвет государства при ярославе мудром. какое слои населения?

Междоусобица показала, сколь непрочным еще было объединение руси, сколь сильны были стремления некоторых земель к отделению от киева. эти стремленияне могли притушить и сыновья владимира. напротив, сами они попадали под влияние той среды, в которой жили и правили.на руси, которая отличалась своими огромными территориями, по существу никогда не было и не могло быть прочного единства, как впрочем и в других государствах европы. уровень различия земель во всех отношениях, но в первую очередь в развитии хозяйства, культуры во многом содействовал постоянной борьбе окраин против центра, децентрализации страны. кроме того, к началу xii в. на ее территории проживало 22 различных народа. они вносили неповторимый национальный колорит в жизнь страны, содействовали интернационализации ее культуры, но они же постоянно вели к обособлению отдельных ее земель от центра, стремились к сохранению национальной самобытности, что часто порождало острые конфликты в обществе, поскольку киев рассматривал их как своих подданных и не хотел мириться с волеизъявлением этнических меньшинств.став «самовластием», ярослав пошел по пути отца. он послал в крупные города и земли своих сыновей и требовал их беспрекословного повиновения. в новгород отправился старший сын владимир, а после его смерти -- следующий по старшинству сын изяслав. святославу он отдал под черниговскую землю, всеволоду -- выросший к этому времени в сильную крепость переяславль. и другие его сыновья были посланы в ростов, смоленск, владимир-волынский.воссозданное единство руси, власти в руках великого князя, подчинение киеву отдельных земель посредством направления туда великокняжеских сыновей-наместников стало той политической основой, на которой развились новые хозяйственные процессы, расцвели города, усложнилась общественная жизнь, двинулась вперед культура страны. этому способствовало и то, что с середины 30-х и до начала 60-х годов русь не видела на своей территории вражеских нашествий, а если и вела войны, то вдали от родных очагов.последнее крупное нападение кочевников-печенегов произошло в 1036 г . (до этого русь уже более десяти лет жила в мире и покое). в это время ярослав оставил киев и находился в новгороде. видимо, этим обстоятельством, а также тем, что не стало великого воителя мстислава, и решили воспользоваться печенеги.известие о нашествии врагов и о том, что они обступили киев со всех сторон, пришло к ярославу в новгород в то время, когда он был занят обустройством своей земли. именно в это время он «поставил» в новгороде сына владимира, назначил и нового епископа. великий князь собрал войско, и снова это были варяги, новгородская дружина и новгородские «вой» -- ремесленники, смерды. ярослав сначала пробился в киев, а затем уже вышел в чистое поле для решающего сражения. как обычно, в центре княжеского войска встали ударные силы -- варяги, а на фланге выступали киевляне и новгородцы. весь день длился бой, и лишь к вечеру русы стали одолевать печенегов и те побежали «разно», т.е. кто куда. многие из них были убиты, многие утонули в окрестных реках, спасаясь от преследователей вплавь. от этого поражения печенеги так и не смогли оправиться. после 1036 г . их набеги на русь практически прекратились. в 1037 г . ярослав в ознаменование блистательной победы над печенегами на месте битвы заложил храм -- собор святой софии. он был наименован так же, как и главный собор константинополя, и в этом была своя политическая символика: русь как бы подчеркивала свое государственное равенство с великой империей и одновременно свою религиозную и духовную преемственность по отношению к ней.этот год стал знаменательным и в другом смысле: по мнению ряда исследователей, в первую очередь а.а. шахматова, в это время зарождается летописание, создается древнейший летописный свод. его связывают со строительством софийского собора, который сразу становится не только религиозным, но и духовным центром страны. правда, существует и иная точка зрения, что первый летописный свод появился на исходе x в. и вобрал в себя древние сказания о походах олега, крещении княгини ольги и т.п. нам представляется, что если такой свод и существовал ранее xi в., то это вовсе не исключает появления его новой наиболее полной редакции именно после 1036 г . в связи с объединением руси, с установлением нового государственного порядка, который нуждался в идеологическом обрамлении. к тому же, вероятно, в это время появился и первый свод законов « правда» ярослава владимировича. время возникновения этого памятника исследователи датируют довольно широко: от 1015-- 1016 г . (м.н. тихомиров, с.в. юшков) до 30-х годов xi в. (б.д. греков, а.а. зимин, л.в. черепнин). полагаем, что более обоснована вторая точка зрения. дело в том, что до 1036 г . в связи с расколом руси фактически на два государства не мог быть принят свод законов, так как распространение его норм упиралось бы в политические перегородки. 

Вверх: ресила, культара, моражикан, яруга. вниз: перестила, постила, сорванец.