Какой видится автору россия в лирических отступлениях , в поэме мёртвые души ?

С“лирических отступлений” писатель выражает свое отношение к описываемым им людям и событиям; эти “отступления” несут в себе утверждение высокого призвания человека, значимости больших общественных идей и интересов. лирические места автором включены в произведение с большим художественным тактом. вначале они содержат его высказывания только о героях произведения, но по мере развития сюжета их темы становятся все более разносторонними. рассказав о манилове и коробочке, автор ненадолго прерывает повествование, как будто хочет немного отойти в сторону, чтобы читателю стала яснее нарисованная картина жизни. авторское отступление, которым прерывается рассказ о коробочке, содержит в себе сравнение ее с “сестрой” из аристократического общества, которая, несмотря на иной облик, ничем не отличается от поместной хозяйки. после посещения ноздрёва чичиков в дороге встречается с прекрасной блондинкой. описание этой встречи завершается замечательным авторским отступлением: “везде, где бы ни было в жизни, среди ли черствых, шероховато-бедных и неопрятно-плеснеющих низменных рядов ее, или среди однообразно-хладных и скучно-опрятных сословий высших, везде хоть раз встретится на пути человеку явленье, не похожее на все то, что случалось ему видеть дотоле, которое хоть раз пробудит в нем чувство, не похожее на те, которые суждено ему чувствовать всю жизнь”. но все это совершенно чуждо чичикову: его холодная осмотрительность здесь сопоставляется с непосредственным проявлением человеческих чувств. в конце пятой главы “лирическое отступление” носит совершенно иной характер. здесь автор говорит уже не о герое, не об отношении к нему, а о могучем человеке, о талантливости народа. внешне это “лирическое отступление” как будто мало связано со всем предыдущим развитием действия, но оно важно для раскрытия основной идеи поэмы: подлинная россия — это не собакевичи, ноздрёвы и коробочки, а народ, народная стихия. с лирическими высказываниями о слове и народном характере тесно связана и та вдохновенная исповедь художника о своей юности, о своем восприятии жизни, которая открывает шестую главу. повествование о плюшкине, с наибольшей силой воплотившем в себе низменные стремления и чувства, прерывается гневными словами автора, имеющими глубокий, обобщающий смысл: “и до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек! ” седьмую главу гоголь начинает своими рассуждениями о творческой и жизненной судьбе писателя в современном ему обществе, о двух разных уделах, писателя. в этом “лирическом отступлении” отразились не только взгляды писателя на искусство, но также его отношение к господствующим верхам общества и к народу. в главах, посвященных изображению города, мы встречаем авторские высказывания о чинах и сословиях: “ у нас все чины и сословия так раздражены, что все, что ни есть в печатной книге, уже кажется им личностью: таково уж, видно, расположенье в воздухе”. особенной силы пафос писателя достигает в “лирическом отступлении”: “русь, русь! вижу тебя из моего чудного, прекрасного далека”.это “лирическое отступление” составляет грань между двумя звеньями повествования-городскими сценами и рассказом о происхождении чичикова. здесь уже широко развернута тема россии, в которой “бедно, разбросано и неприютно”, но где не могут не родиться богатыри. вслед за этим автор делится с читателем мыслями, которые вызывают в нем далекая дорога и мчащаяся тройка. гоголь набрасывает здесь одну за другой картины природы, возникающие перед взором путешественника, мчащегося на быстрых конях по осенней дороге. и несмотря на то что образ птицы-тройки остался позади, в данном “лирическом отступлении” мы снова чувствуем его. но без ответа остается самый важный для гоголя вопрос: “русь, куда ж несешься ты? ” что ждало в конце пути эту “вдохновенную богом” страну, тогда мог ведать только бог.

Языком языком