Вкаких ситуациях можно применить пословицу ( по одёжке встречают, по уму

Тоесть в разговоре с человеком можно понять какой он на самом деле!

Гонцы везли владимиру короткое и грозное письмо от больших людей киева, сохраненное позднее в летописи: «пойди, князь, в киев; если же не пойдешь, то знай, что много зла произойдет, это не только путятин двор или сотских, или евреев пограбят, а еще нападут па невестку твою и на бояр, и на монастыри, и будешь ты ответ держать, князь, если разграбят монастыри».             теперь, после этого второго приглашения, сделанного не только от киевской верхушки, но и от всего народа, мономах решился. и все же, уже быстро собираясь в киев, снаряжая дружину, он послал гонцов в черпигов к давыду ж в новгород-северскии к олегу, сообщая новые подробности о событиях в киеве, о двукратном его приглашении и своем решении взойти для уткшенил земли на великокняжеский стол.             в тот же день переяславская дружина двинулась в путь.             20 апреля 1113 года переяславский князь подъехал к киеву. ему навстречу вышли митрополит, епископы, бояре, которые вывели, за собой своих людей, вовлекли в это шествие много народа. сделать это было нетрудно. мономаха в киеве знали давно. здесь он жил долгими месяцами и в юности, и в зрелые годы при отце, князе всеволоде. отсюда он не раз уходил в поход против полов-пев. здесь стоял его дворец,, находился его домовой вы-дубицкий монастырь, вокруг города лежали его дворцовые села, полные смердов, закупов, рядовичей; отсюда уходили в византию ладьи с его, кпяжескими, товарами.             приспешники мономаха понесли по городу слух, что князь проведет правый суд и накажет мздоимцев. волнения городских нетзоп стялтг утихать. а когда по киевским улицам при полном вооружении проехала княжеская дружина, мятеж окончательно стих. стало ясно, что князь неспроста с собой сотни вооруженных всадников.             мономах после встречи с горожанами близ киевских стен в город не въехал, а направился в княжеское село берестов, потому что в киеве было еще неспокойно. кроме того, он хотел здесь, в отдалении от города, встретиться с верными ему людьми, допросить соглядатаев, выявить смысл народного недовольства и истинные причины мятежа. в город он должен был въехать утингателем и благодетелем, ибо не на один день, не на один год собирался он водвориться на старокиевской горе и начинать ему, нарушившему ярославову лествицу, следовало не с распрей, пе с войны, а с мира и согласия.             наступил следующий день, а князь все еще сидел в берестове. стало известно, что в загородном княжеском дворце вместе с ним сидят новый киевский тысяцкий, его старинный друг ратибор, белгородский тысяцкий проко-пий, переяславский тысяцкий станислав, видный боярин олега святославича иванка чюдинович, другие киевские и переяславские бояре и старшие дружинники. здесь же вместе с ними сидят грамотеи-писцы и знатоки и греческих законов.             и лишь по прошествии нескольких дней, после того, как в берестове был написан новый закон земли - «устав владимира всеволодовича», мономах опять же в сопровождении телохранителей въехал в киев. и уже па следующее утро с княжеского крыльца, на площади близ софийского собора, на подоле и на торге, в селах и слободах, глашатаи прокричали собравшимся горожанам - купцам, ремесленникам, работным людям, селянам-, закупам, рядовичам и. прочим новый «устав» владимира мономаха.