Примеры счастья в художественной ? пояснить ответ

я считаю, что вся художественная построена на счастье. но оно бывает либо не долгим, или еще хуже - с летальным концом. вот, к примеру, поэма "мцыри". молодой юноша, который большую часть жизни жил в монастыре без счастья в жизни, с усилием все-таки попадает на свободу. там он испытывает счастье, которое не имел в монастыре. он первый раз в жизни оказался на свободе, о которой так давно мечтал. но по стечению обстоятельств (читай произведение) он погибает. 

  или, например, произведение "бедная лиза". молодая девушка, полная мечтаний и надежд, идет продавать ландыши на базар, чтобы больной матери. там встречает богатого молодого симпатичного человека, который начинает приезжать к ней домой, покупать цветы, и в тоже время не навязчиво проявлять внимание. в один денб он признался лизе в чувствах, она ему тоже, они оба были влюбленны друг в друга, лиза была счастлива. но в один день эраста (этого самого юношу - читай произведение) вызвали на службу. он уехал от лизы, а она искренне его ждала, надеясь на продолжение своего счастья. но позже, решив проведать в москве эраста, она видит его вместе с пожилой барышней, и узнает, что он скоро женится на ней, т.к. она богата. из-за неразделенной любви лиза кончает жизнь самоубийством. 

  на этих премерах можно доказать, что художественная была лирической, с счастьем, но таким

Роман "герой нашего времени", выйдя в свет, вызвал противоречивые суждения среди читателей. образ печорина был для них непривычен.  в предисловии лермонтов дает свое объяснение этому: "отчего же этот не находит у вас пощады? уж не оттого ли, что в нем больше правды, нежели бы вы того желали? "  таким предисловием лермонтов сам указал на реалистический подход к главной проблеме своего творчеств - проблеме личности и общества. в романе содержатся тенденции к осуждению как общества, так и героя. признавая вину общества в том, что оно породило печорина, автор тем не менее не считает, что герой прав.  центральная романа - раскрыть глубину образа печорина. уже из самой композиции романа нам становится видна бесцельность его жизни, мелочность и непоследовательность его действий. повести в романе расположены не в хронологическом порядке, между ними нет видимой сюжетной связи. это как бы отрывки жизни. но в то же время, они призваны показать разные черты печоринского характера. в "беле"  в повести "тамань" лермонтов применил метод реалистической романтики - красота и свобода вольной жизни контрастируют с обыденностью положения проезжего офицеpa. "максим максимыч" - это как бы конец круга: печорин оказался в исходной точке, все им исчерпано и испробовано. глубина внутреннего мира, и в то же время отрицательные черты печорина, мотивы его действии наиболее ярко раскрываются в "княжне мери".  у этих повестей' есть и еще одна немаловажная функция: показать отчужденность печорина от людей. помещая героя в разные условия, в разное окружение, лермонтов хочет показать, что печорину они чужды, что ему нет места в жизни, в какой бы обстановке он ни оказался. порождение общества, печорин в то же время отщепенец, искатель, лишенный почвы, поэтому он не подчинен ни традициям, ни моральным нормам той среды, откуда он вышел, так и той, в которую попадает. того, что ни ищет, там нет. его, подобно лермонтовскому "парусу", влечет к необычным тревогам и опасностям, так как он полон действенной энергии. но он направляет свою активную волю на заурядные обстоятельства, для которых она становится разрушительной. превознесение своей воли и своих желаний, жажда власти над людьми - это проявление разрыва между его стремлением и жизнью, он ищет выход своей невостребованной энергии. но "чудный мир тревог и битв", который он ищет, не лежит в будничной жизни, его там нет. есть ли у печорина цель? да, он ищет счастье, подразумевая под ним "насыщенную гордость". наверное, он имеет в виду славу, то есть признание обществом его ценности и ценности его действий. но, как я уже говорила, его дела мелки, а цели случайны и незначительны. характерной чертой печорина является рефлектирующее сознание, которое является следствием разрыва между желаемым и действительным. наиболее глубоко эта рефлексия проявляется в "княжне мери", в дневнике печорина. его характер раскрывается в разных настроениях и в разных ситуациях. печорин осмысляет и осуждает свои действия. он борется не только с другими, но прежде всего с самим собой. но в этой внутренней борьбе также заключено единство личности печорина, без нее он не был бы таким неординарным характером, борьба - потребность его могучей натуры. среди многих проблем романа есть и такая, как отношения между человеком "естественным" и "цивилизованным". контраст печорина и горцев нам понять некоторые черты его характера. горцы (бела, казбич) - натуры цельные, как бы монолитные и этим они привлекают печорина. в отличие от них, он раздираем страстями и противоречиями, хотя неукротимостью своей энергии похож на "детей природы".  в повести "фаталист" также проявляется двойственность и противоречивость печорина, но в другом аспекте - аспекте соотношения в нем западного и восточного человека. в споре с вуличем относительно предопределения, он выступает как носитель критического мышления запада.  печорин сразу задает вуличу такой вопрос "если точно есть предопределение, то зачем же нам дана воля и рассудок?