Вчем заключается нравственные уроки грибоедовской комедии

каким обнаруживает себя молчалин во время диалога с чацким? как он себя ведет и что дает ему право так себя вести? молчалин циничен и откровенен с чац­ким относительно своих жизненных воз­зрений. он разговаривает, с его точки зре­ния, с неудачником («вам не дались чи­ны, по службе неуспех? »), дает советы съездить к татьяне юрьевне, искренне удивляется резким отзывам чацкого о ней и фоме фомиче, который «при трех министрах был начальник отделенья». его снисходительный, даже поучитель­ный тон, а также рассказ о завещании от­ца объясняются тем, что он не зависит от чацкого, что чацкий при всех своих та­лантах не пользуется поддержкой фаму­совского общества, потому что их взгляды резко отличаются. и, конечно, немалое право так вести себя в разговоре с чацким дает молчалину его успех у софьи. прин­ципы жизни молчалина могут показаться только смешными («угождать всем людям без изъятья», иметь два таланта — «уме­ренность и аккуратность», «ведь надобно ж зависеть от других»), но известная ди­лемма «смешон или страшен молчалин? » в этой сцене решается — страшен. молча­лин заговорил и высказал свои взгляды. каковы нравственные и жизненные идеалы фамусовского общества? анализируя монологи и диалоги героев во втором действии, мы уже касались идеалов фамусовского общества. некото­рые принципы выражены афористично: «и награжденья брать, и весело пожить», «мне только бы досталось в генералы! ». идеалы гостей фамусова выражены в сценках их приезда на . вот княгиня хлестова, хорошо зная цену загорецкому («лгунишка он, картежник, вор / я было от него и двери на запор…»), принимает его, потому что он «мастер угодить», дос­тал в подарок ей арапку-девку. жены под­чиняют своей воле мужей (наталья дмит­риевна, молодая ), муж-мальчик, муж-слуга становится идеалом общества, стало быть, и у молчалина намечаются хорошие перспективы войти в эту катего­рию мужей и сделать карьеру. все они стремятся к родству с богатыми и знатны­ми. человеческие качества не ценятся в этом обществе. истинным злом дворян­ской москвы стала галломания. почему возникла и распространилась сплетня о сумасшествии чацкого? почему гости фамусова так охотно поддерживают эту сплетню? возникновение и распространение сплет­ни о сумасшествии чацкого — инте­ресная в драматургическом отношении серия явлений. сплетня возникает на пер­вый взгляд случайно. г. н., уловив на­строение софьи, спрашивает ее, как она нашла чацкого. «он не в своем уме». что имела в виду софья, находясь под впечат­лением только что закончившегося разго­вора с героем? вряд ли вкладывала в свои слова прямой смысл. но собеседник понял именно так и переспросил. и вот тут-то в голове софьи, оскорбленной за молчали­на, возникает коварный замысел. боль­шое значение для объяснения этой сцены имеют ремарки к дальнейшим репликам софьи: «, смотрит на него при­стально, в сторону». ее дальнейшие реп­лики уже направлены на сознательное внедрение этой мысли в голову светских сплетников. она уже не сомневается, что пущенный слух будет подхвачен и обрас­тет подробностями.

На мою думку потрібно бережливо відностися до історії тому що ми б незнали з відки утворився   світ, та люди. особливо для мене це дуже цікаво. багато   істориків довели що первісним людям потрібно було тяжко працювати   щоб добути   їжу.   як би   не книги ми б навіть не   знали про це та багато   іншого . тому шануйте будь які історичні джерела