"кому на руси жить хорошо" через какие трудности прошел ермил гирин?

Первым в галерее “народных заступников” оказывается ермил гирин. сам он в действии не участвует, мы узнаём о нём из рассказов крестьян, которые мiром проверяются и мiром дополняются (что способствует объективности образа) . ермил решил купить мельницу. он долго спорил на торгах с купцом алтынниковым и в конце концов назвал большую сумму. но подьячие стали требовать задаток, который составлял около тысячи рублей. денег при гирине не было, но он попросил час времени, отправился на торговую площадь и обратился к людям за . в своей речи он подчёркивает, что ему важна не столько материальная выгода, сколько сам принцип, потому что подьячие были настроены против него: богат купец алтынников, а всё не устоять ему против мирской казны – её, как рыбу из моря, века ловить — не выловить… не дорога мне мельница, обида велика! деньги, которые крестьяне несут ермилу, имеют огромную ценность – опять же не материальную, а этическую. здесь проявляется способность к добру. неважно, сколько даёт человек, важно, что он хочет , пусть даже последним имеющимся у него: “ермило брал – не брезговал // и медным пятаком. // ещё бы стал он брезговать, // когда тут попадалася // иная гривна медная // дороже ста рублей! ” позже, когда ермил отдаёт одолженные деньги, особое внимание уделяется честности: однако споров не было, и выдать гроша лишнего ермилу не пришлось. “чем же заслужил ермил любовь и доверие народа? – спрашивают странники. – каким же колдовством // мужик над всей округою // такую силу взял? ” а им отвечают, что “не колдовством, а правдою”, и рассказывают, что, когда ермил служил писарем, он всем по мере возможностей, не требуя за это никакой , он даже отказывался от вознаграждения. в конце концов ермила гирина по просьбе всех крестьян барин назначил бурмистром. он “царствовал” по чести, по совести, но всё же крестьяне вспоминают за ним один грех: был случай, и ермил-мужик свихнулся: из рекрутчины меньшого брата митрия повыгородил он. но ермил после этого стал “тосковать, печалиться”. кончилось тем, что отец нашёл его собирающимся повеситься. крестьяне судили так: вернуть сына ненилы власьевны, а митрия отправить служить, да взять с гирина штраф – часть рекруту, часть власьевне, часть миру на вино. так и поступили. но после этого ермил “с год как шальной ходил”, уволился от вотчины и “снял в аренду мельницу”, вновь начав жить “по правде”. дальнейшая судьба ермила связана, видимо, с желанием искупления своего греха. хотя прямого указания на то, что он не пожелал выдать бунтовщиков вотчины помещика обрубкова, и нет, но предыстория позволяет сделать именно такой вывод. он сидит в остроге, страдает (именно готовность и способность к страданию являются у некрасова основным критерием внутренней состоятельности человека)

в первое наше знакомство с владимиром дубровским перед нами предстает молодой, уверенный в себе и своем будущем дворянин, гвардейский корнет, мало когда задумывающийся о том, откуда берутся деньги и сколько их у его отца есть..