Напишите сочинение на тему " какие отличие между книгой и фильмом обломов"

Фильм, в отличие от романа, не показывает нам, как развивалось чувство ольги и обломова. по сути, перед нами только три сцены, в которых герои действительно вместе: первая — на скамейке, вторая — свидание после того, как ольге сделал предложение старый барон (эти сцены вымышлены режиссёром: в романе нет их прямых аналогов, а мотив сватовства барона и вовсе отсутствует), а третья — объяснение, вызванное письмом обломова. мы ничего не узнаём о внутреннем состоянии ильи ильича, а видим только внешние проявления его чувств.заставляет его беспокоиться, то есть подогревает его страсть (сватовство барона — источник ревности). ольга похожа на ребёнка, играющего в любовь и при этом не имеющего представления о ней. обломов для неё — игрушка, и ей интересно в неё играть до тех пор, пока не появляются новые. достоинства обломова-игрушки в том, что в любой момент его можно достать из ящика и начать игру с того момента, на котором остановились в прошлый раз. приехали гости — обломов забыт, приехал штольц — гораздо веселее кататься в коляске и учиться править лошадью, чем воспитывать обломова, а велосипед — новая игрушка, вытесняющая обломова из мира героини. ольга в фильме ещё не знает жизни, не знает себя — ей интересен окружающий мир, но она хочет играть в нём свою собственную, причём главную, роль и словно выбирает, какую именно. эта ольга может, как ребёнок, рассказать штольцу обо всём, что происходило между ней и обломовым, даже не понимая, что наносит илье ильичу удар, который разрушит его веру в неё и от которого он уже не оправится. нервозность ольги в романе вызвана сложными процессами, которые происходят в её душе, режиссёр же сочиняет внешние мотивы, вроде сватовства барона, катания в коляске, велосипеда.

ольга в фильме определённо любит любовь к самой себе. ей нравится её власть над обломовым: она тут же сердится, если он отклоняется от выбранного ею для него пути. в этом режиссёр не искажает замысла писателя: в ольге гончарова есть эти черты, но, в отличие от фильма, образ не сводится только к ним. в романе ольга — существо развивающееся, мыслящее, искренне полагающее, что любит илью ильича. эта ольга знает, что обломов — поэтическая натура, способная сострадать, и, хотя действует сначала по поручению штольца, действительно пытается пробудить обломова к жизни настоящей, а для этого воспитывает в нём силу воли. ольга верит не только в свои силы, но и в обломова, верит, что ради любви он сможет совершить подвиг — изменить свою собственную природу. такой человек неспособен на предательство: в романе ольга рассказывает андрею о своих отношениях с обломовым лишь после разрыва с ильёй ильичом, когда у неё уже не осталось надежды на его возрождение.

угасание любви в душе обломова и, напротив, нарастание чувства, превращение его в настоящую любовь  в душе ольги — процесс длительный. ольга в любви к обломову познаёт себя. в фильме же чувство ольги улетучивается сразу же после приезда штольца: велосипед ей гораздо интереснее обломова. обломов, в свою очередь, окончательно убеждается в том, что ему не догнать своих друзей, и переезжает в город.первые кадры — просыпающийся счастливый ребёнок, радостно выбегающий из сна в жизнь — в светлый, тёплый, полный любви к нему и его матери мир обломовки. контраст детству — мир взрослого обломова, спящего в петербурге: тёмное, замкнутое пространство словно сковало героя, который никак не может проснуться, прячась от жизни под одеялом.сразу же замечают, что штольц подчёркнуто противопоставлен обломову. андрей иванович вызывает симпатию: его опрятный, красивый костюм, энергичность, открытая улыбка, добродушный смех противоположны образу жизни обломова. со штольцем в комнату врываются не только свет, воздух, смех, но и “ветер перемен”, жизнь, от которой уже не спрячешься под одеялом. в штольце юных зрителей привлекают деловитость, искреннее желание своему ленивому другу измениться, ввести его в большой мир. они дружно говорят о том, что сила штольца — в его убеждённости в собственной правоте, именно поэтому он так легко отменяет обломовские традиции и его невозможно ослушаться.  да, в романе сталкиваются две жизненные позиции: с одной стороны — западная, прагматическая, буржуазная, протестантская (хорошо быть богатым, и для этого надо честно трудиться), и , иррациональная, стихийная (хорошо, когда совесть чиста и душа спокойна). важно и то, что обломов признаёт необходимость труда, но только как средства достижения своего идеала, а потому считает справедливыми штольца в безделье. причины собственной пассивности он видит в отсутствии силы воли и внешней движущей силы. этой силой всегда был для него штольц. нет рядом андрея — нет и мотора, энергию жизни.

режиссёр, перенеся спор в баню, снижает его драматизм; купируя диалоги, лишает рассуждения героев глубины, придавая им пародийное звучание: штольц — пародия на буржуазность, а обломов — на барство.

о

"и в ветвях их жил соловей,который пел так чудесно,что его заслушивался,забывая о своем неводе,даже бедный,удрученный заботами рыбак.император восседал в своем золотом кресле,читал-читал и поминутно кивал головой - ему приятно было читать похвалы своей столице, дворцу и саду."но соловей лучше всего! "-стояло в книге.что это такое ? -удивился император." часть из произведения.