Реально-биографический комментарий к стихо-нию три !

Встихотворении, являющемся по жанру , поэт использовал ряд пушкинских образов из «подражания корану», такой же стихотворный размер и строфику. однако в смысловом отношении лермонтовская полемична по отношению к пушкинскому стихотворению. автор наполняет ее философским содержанием, поставив во главу угла вопрос о смысле человеческой жизни. философский смысл стихотворения имеет явный религиозный оттенок, а вся поэтическая притча насыщена библейской символикой. число пальм символизирует три составляющих человеческой души: разум, чувства и волю. родник выступает как символ духа, связывающего человека с источником жизни – богом. оазис символизирует собой рай; неслучайно поэт помещает действие в «степи аравийской земли»: именно там, по преданиям, находился эдемский сад. эпитет «гордые» по отношению к пальмам символизирует человеческую гордыню и присутствие первородного греха. «смуглые ручки» и «черные очи» арабов, хаос и беспорядок («нестройные звуки», «с криком и свистом», «взрывая песок») указывают на нечистую силу. полный разрыв человеческой души с богом и завладение ею нечистой силой выражает строка: «кувшины звуча налилися водою». душа человека гибнет от «топора» мавров, а караван следует за следующей жертвой на запад, направление, противоположное месту пребывания бога. раскрывая смысл жизни человека, лермонтов призывает внимательнее относиться к своей душе. гордыня и отказ от смирения, принятия предопределенного богом могут к трагическим последствиям – разрушению как души, так и тела.

её растоптали