У человека нерыжие волосы доминируют над рыжими. Отец и мать гетерозиготные рыжие. У них восемь детей. Сколько среди них может

А - нерыжие волосы
а - рыжие волосы
Р: Аа х Аа
Г: А, а х А, а
F1: АА : 2Аа : аа
Расщепление по генотипу - 1:2:1.
Расщепление по фенотипу - 3:1. Следовательно, вероятность рождения нерыжего ребенка - 75%. Вероятность рождения рыжего ребенка - 25%.
Однозначного ответа на вопрос нет, так как невозможно предположить генотип будущего ребенка, так как могут встретиться половые клетки с разными генотипами.

Из условия задачи ясно, что каждый из родителей несет рецессивный ген рыжих волос. Теоретически у них может оказаться 25% рыжих детей, т.е два ребенка. Однако так как распределение генов по гаметам случайно, то в этой семье может не оказаться ни одного рыжего ребенка или, наоборот, все дети будут рыжими. Так что однозначного ответа на поставленный вопрос нет.

Афинское государство - демократия, римская империя - недемократическое именно греки ввели в обиход тер­мин «демократия» («demokratia»: от греч. слов demos - народ и kratos - править). хотя слово demos обычно относилось к городскому населению в целом, одна­ко иногда оно использовалось для обозначения простолюдинов или даже бедняков. исследователи считают, что термин демократия, носив­ший оттенок недоброжелательности, употреблялся аристократами как эмоционально окрашенный эпитет и выражал презрение к простолюдинам, которые сумели оттеснить аристократов от уп­равления государством. самым крупным и известным греческим полисом являлись афины. система власти в афинах представляла собой сложную струк­туру. центральное место в ней отводилось народному собранию, в работе которого должны были принимать уча­стие все граждане. собрание избирало нескольких главных долж­ностных лиц, например, военачальников. но основным способом выбора граждан для исполнения прочих общественных обязаннос­тей был жребий, и все обладавшие избирательными правами граж­дане имели равные шансы быть избранными на тот или иной пост. по некоторым оценкам, рядовой гражданин, по крайней мере, один раз в жизни имел возможность получить по жребию высшую дол­жность в государстве. суть древнегреческой демократии заключалась в стремлении к общему благу. гражданские добродетели должны были поддерживаться силой закона, конституцией города и социальным порядком, который делает справедливость достижимой. в качестве одного из условий древнегреческой демократии была соразмерность. в идеале все граждане должны знать друг друга, чтобы иметь представление, что нужно каждому, и быть в состоянии понять общие инте­ресы. т.е. город должен быть небольшим. в афинах, в которых числилось около 40 тысяч граждан, было проблематичным созвать общее собрание, т.к. многие граждане просто не приходили на его заседания. в то же самое время, но независимо от греческого влия­ния, в древнем риме возникла республика с ее системой консулов, сенатом и народными трибунами. первоначально право участия в республикой принадле­жало лишь патрициям или аристократам. однако в ходе развития общества и после борьбы и простолюдины (в риме их называли плебсом) добились для себя такого же права. как и в афинах, право участия предоставлялось только мужчинам, и это ограничение сохранялось во всех последующих видах демократий и республик вплоть до xx в. зародившись первоначально в небольшом городе, римская республика путем аннексий и завоеваний распространи­лась далеко за его пределы и в результате стала править всей италией и другими странами. более того, республика часто предостав­ляла высоко ценившееся римское гражданство покорен­ных ею стран, и те, таким образом, становились не просто под­данными, а римскими гражданами, в полной мере наделенными соответствующими правами и привилегиями. рим не мог в полной мере свои институты народовластия в соответствие с постоянно возрас­тающей численностью своих граждан и с фактором их ­кой удаленности от центра республики. большинство римских граждан, живших на широко раскинувшейся территории республи­ки, не имели возможности присутствовать на народных собра­ниях, потому что рим был слишком далеко, и путешествие требовало больших усилий и расходов. как следствие, все более увеличивающееся, а под конец подавля­ющее число граждан были практически лишены возможности уча­ствовать в народных собраниях, местом проведения которых оста­вался центр римского государства.