Назовите последовательность оказания первой медицинской помощи: а) при переломе ребер; б) при переломе грудины и закрытом пневмотораксе;

Оказание первой медицинской помощи при переломе ребер осуществляется в следующем порядке:
•   дать пострадавшему обезболивающее средство;
•   наложить тугую бинтовую повязку на его грудную клетку, делая первые ходыбинта в состоянии выдоха (при отсутствии бинта можно использовать полотенце, кусок ткани или простыню);
•   придать пострадавшему возвышенное положение (полусидя или полулежа) и вызвать «скорую помощь».
Оказание первой помощи при переломе грудины и закрытом пневмотораксе осуществляется в следующем порядке:
•   дать пострадавшему обезболивающее средство;
•   придать ему возвышенное положение с приподнятым изголовьем; если есть возможность, дать кислород;
•   вызвать «скорую помощь». Оказание первой медицинской помощи
при переломе грудины и открытом пневмотораксе осуществляется в следующем порядке:
•   придать пострадавшему возвышенное положение;
•   наложить асептическую герметизирующую повязку;
•   обработать края раны 1%-м раствором бриллиантовой зелени и прикрыть рану несколькими большими салфетками, которые забинтовать широким бинтом;
•   если есть возможность, дать пострадавшему кислород;
•   вызвать «скорую помощь».

Эпическое, нартское наследие много и позитивно повлияло на все последующие этапы развития адыгейской поэзии и литературы в целом. Очевидно, первыми воздействие этой мощной художественно-философской системы испытали авторы историко-героических песен, которые при характеристике своих героев часто ссылаются на нартские авторитеты и в построении сюжета и композиции следуют художественным приемам, характерным для эпоса (напр., песни и поэмы об Айдамиркане и др.). В результате было создано большое количество песен и поэм, которые строились на материале подлинных исторических событий и на показе судьбы и героических свершений реального исторического лица. Историко-героические песни обогатили национальную поэзию широтой и мощью эпического изображения соответствующей эпохи и раскрытием судьбы легендарных личностей. Безусловно, жанр оды и эпической поэмы существенно укрепили свои позиции, расширили границы национально-художественного мышления. Возможно, между нартским эпосом и историко-героическими произведениями был значительный художественный пласт, исчезнувший в катаклизмах истории; возможно, где-то есть его следы - мысль, которая делает еще более актуальной идею планомерной подготовки специалистов по изучению художественного наследия народа.

Объяснение: