В чём суть социального вопроса, возникшего в XIX в.? Какие пути его решения вы можете предложить?

Сутью социального вопроса стала бедность. Разорялось значительное число людей как в городе, так и в деревне, при этом деревенские жители приходили искать счастья, опять же, в город. Там большинство из них пополняло число пролетариев. Но жизнь последних была тяжёлой, заработной платы еле хватало на то, чтобы не умереть с голоду. При этом приходилось довольствоваться самым скромным жильём и скромной пищей. Некоторым из потерявших прежний заработок не удавалось найти и такой работы, они пополняли ряды нищих и криминальных элементов.
В ХХ веке было разработано довольно эффективное решение этой проблемы: социальное законодательство, которое, кроме прочего, регулирует и размер минимальной заработной платы, а также пособия по безработице, которое помогают прожить то время, когда человек ищет новую работу. Но все эти меры появились, когда стало понятно, что нищета вредит не только самим малоимущим, но и всей экономике в целом, снижая внутренний спрос. В XIX веке экономическая мысль до этого ещё не дошла.

Служилые люди находились на ступень выше, чем тяглые люди в социальной структуре общества и формировали так называемый средний класс. Хотя и те, и другие обязаны были нести повинности в пользу государства. Служилые люди делились на служилых людей по отечеству (бояре, окольничие, думные дворяне, стольники, стряпчие, дворяне московские или выборные, жильцы, дети боярские) и служилых людей по прибору (стрельцы, казаки, пушкари и т.д.). Они несли повинности в виде административной или военной службы. Многие служилые люди владели землями и крестьянами на период своей службы. Тяглые люди делились на людей посадских (гости, гостиная сотня, суконная сотня, черные сотни и слободы, а также лучшие, средние и младшие городовые) и на людей уездных (крестьяне черные, дворцовые, крепостные). Они несли повинности в виде обязательных работ или денежного обязательства. Служилые люди были вольными и не могли быть закреплены. Их верность, по большому счету, покупалась государством. А тягловые люди могли быть как вольными, так и закрепленными за определенными землями