Охарактеризуйте уровень развития древнерусского общества на основе анализа памятников культурного наследия домонгольской Руси

Условия быта на Руси в целом менялись медленно. Образ жизни разных слоев населения существенно различался. Одежда верхушки общества отличалась больше материалом, нежели покроем. Распространенной обувью бедноты были лапти, поршни (делались из куска кожи, стянутой по краям ремешками), в городах чаще встречались кожаные сапоги.
Вплоть до X в. на Руси строили только из дерева. По-прежнему основным типом жилища была изба, топившаяся по-черному.
Развлечениями знати были охота и пиры, на которых решались многие государственные дела. Всенародно и пышно праздновались победы в походах. На эти пиры съезжались посадники и старейшины со всех городов и бесчисленное множество народа. Для простого люда устраивались скачки, кулачные бои, игрища. Очень популярна была баня. Организовывались и общинные пиры (братчины). На братчину не должны были приходить незваными даже скоморохи.
Повседневная жизнь людей широко отражалась в фольклорном творчестве: обрядовые и трудовые песни, хороводы-игры, былины, пословицы, загадки. На площадях выступали скоморохи (певцы, танцоры, акробаты) под музыкальные инструменты (бубны, гусли, трубы, рога).  Большим уважением пользовались сказители и певцы былин. Все большее место в досуге человека Древней Руси занимало чтение.

Представление об уровне знаний могут дать изборники, где кроме богословских проблем помещались статьи по астрономии и астрологии, математике и физике, зоологии и ботанике, истории и грамматике, этике и логике, излагались некоторые философские категории: сущность, случайное, род, вид, количество, качество и т. д. Изборник Святослава 1073 г. — одна из самых больших по величине древнерусских книг.
На Руси читали преимущественно религиозную литературу. Светские произведения занимали в чтении куда более скромное место, хотя на Руси известны были труды юго-западных, восточных авторов, переводились хроники, исторические повести, сборники изречений, естественно-научные сочинения, юридические трактаты.
Появляется и оригинальная русская литература, например «Повесть временных лет», «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона, «Сказание о Борисе и Глебе» Нестора, «Слово о полку Игореве» и др. В 1037 г. в киевском соборе Святой Софии по повелению Ярослава Мудрого была создана первая на Руси библиотека. К сожалению, ее судьба до сих пор неизвестна.
Кругозор горожан был, конечно, шире, чем селян. Многие посадские люди были грамотны, увлекались веселыми языческими игрищами, поощряли скоморохов, пренебрегая запретами церкви. О широком распространении грамотности свидетельствуют надписи на предметах быта и берестяные грамоты, а насмешливые надписи XI-XII вв. на стенах киевских и новгородских церквей разрушают легенды о повсеместной религиозности средневековья.

Ну я тут точно не знаю, но тут сразу понятно что это не цветные надписи и не цвет и не  графические примитивы​.

Объяснение:

Я думаю это либо фигуры.

Прости если не правильно :_(