На материале 2—3 рассказов раскройте процесс и причины духовной деградации личности. Чехов

Один из рассказов, в которых показана духовная деградация личности, — «Анна на шее». В начале рассказа героиня, молоденькая девушка, выходит замуж за богатого старика Модеста Алексеича, чтобы помочь своей семье: отец Ани страдает алкоголизмом, и младшие братья часто голодают. Аня измучилась, вынужденная «ухаживать за пьяным отцом, штопать братьям чулки и ходить на рынок». Ради своих родных она готова на все, даже стать женой грубого, пошлого и ненавистного ей Модеста Алексеича. Ее самоотверженный поступок вызывает сочувствие. Но как изменилась ее жизнь? Муж оказался скупым, и семье помогать невозможно. У нее по-прежнему нет денег, хотя теперь она богата: муж дарит ей «кольца, браслеты, броши», тогда как недавно она стыдилась своей «дешевой шляпки и дырочек на ботинках, замазанных чернилами».

И вот героиня первый раз появляется в высшем свете. Этот эпизод является центральным, переломным моментом в рассказе. Он делит рассказ на две части. На балу Аня из «забитой», робкой девушки преображается в даму, «гордую и самоуверенную»: «Ив первый раз в жизни она чувствовала себя богатой и свободной. Даже присутствие мужа не стесняло ее...». Понравившись начальнику мужа, Аня приобрела власть над Модестом Алексеичем. Она, так боявшаяся даже звука его шагов, теперь отчетливо выговаривает ему в лицо: «Подите прочь, болван!» Теперь она живет как хочет, в роскоши, в ней появляются уверенность в себе и самодовольство. Аня весело смеется, флиртуя с влиятельными лицами, она взяла верх над мужем, но ее душа перестала быть живой, восприимчивой к чужой нужде. Духовная деградация героини отчетливо видна в финале рассказа, когда Аня, катаясь на лошадях, не замечает родного отца и братьев. Этой сценой автор завершает повествование. Процесс омертвения души, по мнению Чехова, предотвратить невозможно. Аню поглотило светское общество, она потеряла способность искренне чувствовать, любить. Причина ее деградации — отсутствие духовных интересов, стремления к лучшему.

Духовная деградация происходит и с главным героем рассказа «Ионыч». В четырех главах рассказа показаны четыре этапа жизненного пути доктора Старцева, на протяжении которых Чехов прослеживает постепенное обнищание духа героя: героиню «Анны на шее» поглотило светское общество, Дмитрия Ионыча — пошлость и обыденность. Постепенно он теряет способность сопротивляться жизненной рутине, лишается живых человеческих чувств.

На первом этапе Дмитрий Старцев — молодой человек, только что назначенный земским врачом. Юноша обладает идеалами, высокими помыслами, мечтами. Он полон сил, энергии («...Пройдя девять верст и потом ложась спать, он не чувствовал ни малейшей усталости»), увлечен работой. Дмитрий Ионыч интересуется литературой, искусством, но в городе С. он чувствует себя чужим. Обыватели не способны говорить о чем-нибудь «несъедобном», т.е. отвлеченном или возвышенном.

Доктор Старцев знакомится с семьей Туркиных, «самой образованной и талантливой» в городе. Их жизнь однообразна (одни и те же шутки, развлечения, занятия), заурядна, типична. И это — лучшая семья в городе. А если лучшие люди таковы, то каковы же остальные?

Такая жизнь окружает молодого врача, но вначале он пытается бороться с ней, не поддается общему опошлению. Дмитрий Ионыч влюбляется в Катерину Ивановну Туркину — в Котика, как зовут ее дома. Он полон надежд на счастье.

На втором этапе Дмитрий Ионыч, сделав неудачное предложение Котику и получив отказ, не продолжает борьбу с обстоятельствами: он понимает, в какую трясину погружается, но не пытается ничего предпринять.

Старцев перестает ходить пешком, и у него появляется одышка. Теперь он, как и все обыватели, любит закусить. Ездит на паре лошадей. У него по-прежнему нет ни друзей, ни семьи. Главным развлечением доктора, в которое «он втянулся незаметно, мало-помалу», было по вечерам вынимать из карманов добытые практикой белые и зеленые «бумажки». Для него это именно «бумажки», а не деньги, потому что с увеличением благосостояния они теряют свою цену.

На третьем этапе Старцев уже не врач земской больницы. У него большая частная практика. Он еще больше полнеет и сильнее страдает одышкой: «Выезжал он уже не на паре лошадей, а на тройке с бубенцами».

На четвертом этапе жизнь Дмитрия Старцева окончательно опустошена. Кроме бессмысленного накопительства у него нет других интересов. Собственное имение и два дома в городе — этого кажется недостаточно, он продолжает покупать дома. Старцев всю жизнь работал, но деятельность, лишенная цели, оказывается пагубной. И в результате утраты смысла, цели жизни разрушается личность. Постепенно доктор Старцев превратился в Ионыча — он полностью «свой» в городе С. Жизненный путь на этом завершен.

Причина его деградации в том, что Старцев, все прекрасно понимая, ничего не попытался изменить. В этом винит своего героя Чехов.

В рассказе показаны взаимодействие слабого и пассивного характера с духовно обнищавшим обществом и влияние этого общества на человека, не способного к сопротивлению и отстаиванию в себе положительных начал.

Бетховен прибыл в Вену для того, чтобы усовершенствоваться в своем искусстве у Гайдна. Начались уроки. Однако вскоре они стали тяготить обоих.

В 1793 году с Иоганном Шенком. И они стали заниматься вдвоем, втайне от Гайдна.

Гайдн и Бетховен принадлежали не только к разным поколениям, но и к разным эпохам. Их взгляды на жизнь и искусство формировались по-разному.

Бетховен многому научился у Гайдна, но пошел по другому пути, отражая в своем творчестве идеи и чувства бурного революционного времени.

Объяснение: