Подготовьте сравнительную характеристику любых двух персонажей, опираясь на произведение и прочитанную главу учебника. - Гоголь Мертвые души

Манилов и Собакевич — две прямо противоположные личности. Если говорить о геометрическом представлении этого утверждения, мы получим прямоугольник, разделенный пополам по горизонтали, каждая часть будет представлять собой внутренний мир соответствующего героя. Если перейти в декартову систему координат, тогда абсцисса будет набором качеств, а ордината будет показателем количественного наличия их у определённого персонажа. Эти качества должны быть подобраны так, чтобы каждое последующее было связано с предыдущим и было близко к нему по значению. К примеру, ум, понятливость и так далее. Если мы построим график функции качеств от количества, тогда у каждого героя он будет свой. На каждом прямоугольнике должен быть изначально изображен график, который изобразит субъективное представление автора об идеальном персонаже.

Посмотрев на график личности Манилова и Собакевича, мы можем сказать две вещи. Первое, они совершенно непропорциональны относительно идеала. Второе, если их сопоставить, они не пересекутся ни в одной точке — это говорит о том, что личности Манилова и Собакевича абсолютно разные и что общего у них, по-моему, нет и не может быть.

Личность — одна из частей внутреннего мира героя, формирующаяся на стадии развития ребенка и впоследствии уже не меняющаяся, в состав которого, кроме нее, входят еще несколько факторов, приобретаемых в течение жизни: начитанность, духовное развитие и так далее, которые могут измениться в любой момент. При каких-либо диспропорциях в развитии внутреннего мира взаимодействие с внешним миром для героя сильно усложняется. Непропорциональность развития и личности, и внутреннего мира привела этих персонажей к отторжению от внешнего мира и созданию мирков, в которых они живут. Но миры эти противоположны.

Мир Собакевича — крепость. Все в нём «было упористо, без пошатки, в каком-то крепком и неуклюжем порядке». Такая крепость нужна ему для защиты от внешнего мира и использования его в своих целях. В мире Манилова все по-другому, хоть он тоже «стоит одиночкой на юру», то есть тоже отделен от внешнего мира, но его мирок очень неустойчив, не заполнен, не доделан и выполняет совсем другие функции. Об этом свидетельствует «покатость горы», на которой стоял дом Манилова. Крестьянские избы у обоих помещиков выражают те же самые идеи.

Мир Манилова практически пуст: «Лишь только пять- шесть берез возносили кое-где свои мелколистные, жиденькие вершины», «нигде между ними (избами) растущего деревца или какой-нибудь зелени; везде глядело одно только голое бревно». У Собакевича же умещается аж два леса: «березовый и сосновый».

Центром каждого мирка является дом помещика. Здесь заметна фрактальность, то есть повторяемость качеств в разном масштабе: центр поместья — дом, дома — помещик затем идет уже внутренний мир помещика. Дом можно охарактеризовать как маленькое поместье или как большого помещика: «каждый предмет, каждый стул, казалось, говорил: «И я тоже Собакевич!» или: «И я тоже очень похож на Собакевича!». Следовательно, дому присущи все особенности внутреннего мира помещика. У Манилова дом просторный, обделанный по последней моде, правда, не весь, в нём мало предметов домашнего обихода: «В иной комнате и вовсе не было мебели». Как мы видим, кое-где в мире Манилова сквозь хорошую оболочку проглядывала пустота его внутреннего мира. У Собакевича все наоборот, везде чувствуется основательность и порядок, и уж совсем нет претензии на моду: «Стол, кресла, стулья — все было самого тяжелого и беспокойного свойства».

Гоголь наделил Собакевича многими полезными, необходимыми качествами, однако также наделил его ярко выраженным эгоизмом. Именно эгоизм, по-моему, привел его к настолько отрицательному отношению к внешнему миру: «Я знаю их всех: это все мошенники, весь город там такой: мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Все христопродавцы». По той же причине Собакевич не может ничего выпустить из своего мирка. Это и характеризует его как «кулака». С Маниловым ситуация абсолютно иная: он — гиперболический романтик. Над ним, как и над всяким другим романтиком, властвует порыв, а не трезвый расчет, но сильное преувеличение привело к тому, что все исключительно многочисленные порывы остаются лишь в мечтах. Доброта, заложенная в него изначально, в купе с романтизмом заставляет его относиться к внешнему миру очень хорошо: «Засим не пропустили председателя палаты, почтмейстера и таким образом перебрали почти всех чиновников города, которые все оказались самыми достойнейшими людьми».

Подводя итог, можно сказать, что и Манилов, и Собакевич — люди низкого духовного развития, замкнутые, их кругозор очень мал, они совершенно не развиваются, их идеалы — идеалы мешанина, для них обоих «внешний мир» — город, дальше их интересы не простираются. Такие субъекты — порок времени, который Гоголь искусно обличил.

ответ:«Красной Шапочке» герой, который пострадал за свое непослушание и глупость. Хорошая, маленькая девочка, живет с мамой. Не послушалась совета матери, и пошла к бабушке через лес, встретила волка. Была болтливой девочкой, и рассказала ему, как добраться до бабушки. Шла неторопливо, за это время, волк успел обогнать ее. Невнимательная Шапочка, даже не заметила, что перед ней не бабушка. Волк проглотил девочку ее дровосеки. Теперь Шапочка всегда будет послушной и внимательной девочкой.