Альтернативы общественного развития России в 1917 г

Начиная с Февральской революции 1917 г. ход событий в России содержал различные альтернативы общественного развития:
•    буржуазно-демократическую - если бы А.Ф. Керенскому - ключевой фигуре 1917 г. - удалось создать дееспособные государственные институты, добиться единения общества и приступить к разрешению основных социально - экономических и политических проблем русской жизни;
•    генеральско-диктаторскую -если бы верховный главнокомандующий Л.Г. Корнилов смог установить свою власть в стране;
•    однородносоциалистическую - если бы была выполнена резолюция II Съезда Советов о создании правительства из представителей всех социалистических партий;
•    большевистско-леворадикальную - с приходом к власти большевиков началась реализация этой модели общественного развития России.

	Милюков- либералы	Керенский - демократы	Корнилов- консерваторы	Ленин - революционеры- радикалы
Отношение к власти в России	Конституционная монархия или республика	Парламентская республика	Военная диктатура	Диктатура пролетариата в форме Республики  Советов.
Позиция по вопросу о мире и войне	Война до победного конца	Революционная оборонительная война	Война до победы	Мир без аннексий и контрибуций
Отношение к земельному вопросу	Отчуждение земли у помещиков за справедливую компенсацию	Отчуждение за выкуп	В компетенции Учредительного собрания после окончания войны	Конфискация частновладельческих земель, национализация земли.
Позиция по национальному вопросу	Россия единая и неделимая	Россия единая и неделимая, допускается культурно-национальная автономия	Россия единая и неделимая	Право наций на самоопределение и образование самостоятельных государств, культурно-национальная автономия.

З часу написання Гофманом казки пройшло багато часу, але й сьогодні можна зустріти таких, як Цахес – людей, які, не замислюючись, відбирають славу і талант у інших. Можна зустріти і таких, як професор Мош Терпін – людей, які займаються безглуздими, нікому не потрібними справами. При цьому добре зрозуміло, що ніяка висока посада, ніяка приваблююча зовнішність не може зробити людину більш порядною, доброю і освіченою, а тільки наполеглива праця і прагнення до мети.

У казці Гофмана «Крихітка Цахес» зовсім не казкова філософія, яка й сьогодні залишається актуальною. Адже автор у цьому творі прагне попередити нас, що ніхто, крім нас самих не зробить нас краще, ніхто не вирішить за нас наші проблеми і ніхто не проживе за нас наше життя. Для цього кожен з нас повинен докладати власні зусилля, повинен віддано працювати, бо те, що не зароблене власним трудом – чуже, ненадійне і нетривке.